Transcript of EMINE EROGLU ILE CAGLAYAN DERGISI -SIDK KONUSU

da ikimizi selamlıyor bir dert Musikisi dersin de daha beraberiz eğer bundan sonra derslerde nasıl bir yörünge takip edeceğiz onu anlatarak başlamak istiyorum ama öncesinde biliyorsunuz Bizim dört mevsim dört kitap diye bir okuma kampanyamız vardı yani daha doğrusu gün beraber okuma Azmi çektiniz vardı Dört Mevsim d92 kitap bitirelim mi Bunlar sözler Mektubat Lemalar bir Şualar olsun diye yola çıkmıştık sözleri ve mektubatı bitirdik Allahımız aralar olsun şimdi yaz kitabımız olan de Mora başladık dün itibariyle başladık onu hatırlatmak istiyorum daha Hadi okumaya başlamış olanlar sözlerden başlasınlar beni yeni başlayacak olanlar yamaları henüz bitirmemiş özür dile mektubatı bitirmemiş olanlar önce onu bitirip Ondan sonra ne varsa devam edeceğim biraz hızlı alsınlar bahsetmiştim Hani dinleyebilirsiniz de arzu ederseniz bot kesmem Ama bu sıralama bizim için önemli ben ben arkadaşlardan isimlerimiz dedim bitirenlerden meksi batıp bir dua listesi oluşturdum O da listesine dua etmeyi de başladım onların sinirlerinin şarkı için ilmi açılmaları için mavide birleşmeleri için dua ediyorum insan için hala karşına ulaşma biri için dua ediyor bu mektubatı bitirmiş olanlardan bana hani isimleri ulaştırmak isteyenler dua İspir'in kendi ne istiyorlar Demir atabilirler Instagram gemi açık deme gönderebilirler isimlerini okuma Azmi okuma cinsi cehti devam etsin lütfen derdi dostlarım herhangi bir gevşek et olmasın Beraber okumanın inanılmaz bir bereketi var ben hani bu daha halkasının bu Markası bu kadar geniş oluşu bir çok memnun ediyor şu hamdü senalar gidiyorum Siz de dahil olun cahil olmamış olanlar da dahil olsunlar o halkı İnşallah Evet bundan sonra şimdi biz sizinle biliyorsunuz daha 18'i kitabını okuduk beraber okuduk okuyabilen arkadaşlarla şöyle bir sistem uyguladık her hafta yeni sayfa Okulu ve 17 sayfa açarsın ve Buse bu makarnayı seçip onu Beraber mücadele edecek şu bu surette biz Ders 18'ini bitirmiş olduk elbise bu sayfa en son bir Eşraf Suresi Tefsiri ders yaptık Cemre beklentisi gazetesini Şimdi şöyle yola devam edelim arzu ediyorum değerli dostlarım Buna biraz da böyle sizden gelen de geri dönüşüm ve üzerinden böyle olsun Arzu ettim ne kanaatlerimizi bana ulaştırabilirsiniz mail adresinize vermiştim Şöyle devam edelim istiyorum Çağlayan dergisi de biliyorsunuz Hocaefendi'nin düzenli olarak bir başyazısı bir de orta yazısı çıkıyor istiyorum ki Her scheib Hocaefendi'nin baş yazısını ve orta yazısını birer ders olarak mütala edelim Bu bir Yani hem kalbin Zümrüt tepeleri ortayazı biliyorsunuz bir kalbin Zümrüt tepeleri ders yapmış olduğunuz bu surette ayda bir tane bir tane de başladılar Çağ ve Nesil serisi'nin de çok zor ve o seriden bir yazı okumuş olduğumuz beraber diye düşündüm Sonra yine ben Testisleri seni çok önemsiyorum çubuğu yaşar mı anlatılar var o sirinin içersinde Kırık Testi dersi yapalım bir tanesinde Yani biz düşünüyoruz sizinle Işıl ya kadar yaptığımız okumalardan gördüğünüz çok bereketli okumalar 40 sesi okumaları ayda bir tane de Kırık Testi yazısı okuyalım diyorum bu Böylece üç olacağım dördüncü ile Eğer yine Hocaefendi'nin kendi içinde bir isteği olan ve tefsir yapıyor biliyorsunuz Hocaefendi O tefsir seksisin içerisinde Kur'an'da bizi meşgul edecek olan Hadi ha Suresi Tefsiri yapılmış diyorum Çünkü belki ha gidiyorsunuz Kuranı Kerim bir özeti mahiyetinde Dolayısıyla Hocaefendi'nin ve muhteşem bir tefsiridir bacağım tefsiri çok acı ha Suresi Tefsiri yapılmış diyorum onu da Fatih Avcı'nın kazaları okuyarak sürdürün yani dört haftayı şöyle planladım bir hafta Kalbimiz uçak biri ders olacak orta sayfayı sokacağız Çağlayan'ın ikinci hafta başyazısında okuyacağız Çağlayan Hoca mi nesil birisi hepsi bağlanmış olacak üçüncü hafta 40 sesli ders yapacağız Dolayısıyla 10 derste bizi Kırık Testi dizisine bağlanmış olacak dördüncü hafta bize Kur'an'a tepsiyle bağlayan daha metodoloji daha Hani bir bir seçtik onu bir tek bu alanda yürüyen acı ha Suresi tefsiri ne dördüncü hafta yapalım arzu ediyorum fibroloji Halit Bu ders 11 Fethullah Gülen okumaları dersine görürsün pırlanta okumaları dersine dönüşsün ve böylece bizim hayatımızda Bereket k ne vardı kişi paylaşmak istiyorum Allah'a hamdü senalar olsun bir kahve senin nasıl olarak paylaşmak istiyorum Sizin de öyledir diye ümit ederek paylaşmak istiyorum Bu ders bu okumalar ders Musikisi okumadır benim hayatıma ruh hayatıma kalp hayatına düşünce hayatına çok büyük bir bereket kalktı Ben aslında dersin 18 okumalarına başlarken Hani bu bunu bir bağlamda yaparız tamamlarız ve bitiririz diye düşünmüştüm ama öyle görünüyor ki bunu bitirmeyelim Bitmesin okullarımıza devam edelim yolculuğumuza devam edelim derinleşme çabamıza duamız da devam edelim bana bu halka da o cesareti verdi ama sizden ebeden razı olsun sizden gelen geri dönüşler Hani bu derslerin sizin hayatınızda bir biri geçmesiyle si olduğuna ilişkin bir o uyardı Bence böyle olunca Hani bunlar cesaret edebiliyorum Hani bu dört haftalık dört farklı Metin okuması dört farklı çeşmeden marifet çeşmesinden beslenme ve bunu diye kendi içimizde derinleştirme çabası var Bana Cesaret verdi ve verdiğiniz Daha doğrusu Allah sizden razı olsun değerli dostlarım Evet sözü fazla uzatmadan yazıya geçmek istiyorum orta yazıdan başlamak istiyorum yani kalbin Zümrüt de senin yüzünden başlamak istiyorum yeni müfredat ımıza bu ayki Haziran ayı sayısı bu değerli dostlarım Çağlayan haziranın sayısı Dolayısıyla bakım yaz mevsimi ile başlamış oluyoruz programa ilk haziranın ilk dersi bu Sizinle bir konumuz sık Ebu çok sayıda olsa sayfa yazısında çok enteresan bir şey var bu Sıtkı yazısı yeni yazılmış bir yazı değil Eğer Sızıntı da değerli dostlarım 31 Ocak 1994 yılında almış muyuz yeniden Bilmem Değirmen şimdi ilk yayın tarihi 31 Ocak 1994'te ve değerli dostlarım kalbin Zümrüt tepeleri kitabının da bir cildinde yer alan kitap bu yani kitabın içime sebeplerinden bir tanesi Sıtkı benim elimdeki Baskıda 123. sayfada tevazu hükümet Sıtkı Kaya şükür sabır Rıza diye gidiyor Dolayısıyla ilk kitabın meselelerinden bir tanesi 1994 yani 26 Sn olmuş yaylanın şimdi lütfen abuyer ben seni çok etkileyici geliyor ve 26 seni olmuş olması ve 26 senin sonra tekrar ve bugün yazılmış gibi yayınlanması ve bunun anlamını ve önemini sizinle paylaşmak için çok özür diliyorum Bunun anlamını ve önemini idare dostlarım sizinle paylaşmak için iyi Hocaefendi ile yapılmış bir röportaj kitap vardır biliyorsunuz Amerika'da bir u bu metinleri de parça parça Hoca Salime sayfasında olan bir kitap amerikada bir gün İsmail binadan hazırladım ona bir kalbin Zümrüt tepeleri nin bizim için ifade ettiği manayı ilişkin bir bölüm var onu okumak istiyorum sizi çok Hocaefendi burada yeterli Çünkü köpekle gidiyorsunuz tasavvuf İyi okumalar yani 114 dersimizden bir tanesini tasavvuf ayırmış ol bir surette bu okumalar suresinde tasavvufi okumalar ve genellikle şu karıştırılır biliyosunuz Bizim Yolumuz hakikat yolu olmayacaksın hiç bizim yolumuzda salam yok diye düşünür be Oysa biliyorsunuz burada bir zihinsel bir karışıklık var tasavvuf başka şeydir karikat başka şeydir Yani biz 50 40 değiliz doğru ederken dikkat et tarikat bardağına girmeden zahirden hakikate açılan yolumuz var üstadımızın şeklinde bir zehri tahkiki Zehra'yı Gratis bunu S7 tarif değiliz ama tasavvufla tarikat aynı şey değil aynı şimdi anne bittiği için hani tasavvuf karşıda mesafe konuluyor tasavvuf ve tarikat aynı şey değil kasa musun E o zaman sen İslam'ın Ruhi hayatı Dolayısıyla Biz elektrik değiliz ama kaç savun ilgi tasavvuf yani tasavvufi bu yazımızda çok önemli çoğu İslam'ın nurci hayatı dolayısıyla okullarımızın bir izleyin i tasavvuf üzerinden devam ettireceğiz kalbinizin bütçeleri üzerinde bu İstanbul hayatı bizim için ne ifade ediyor ne ifade ediyor Bunu anlatan bir metin buradaki bana çok etkileyici geliyoruz ben sizinle paylaşmak istiyorum bunu böyle dönüp dönüp okuyorum şöyle diyor Hocaefendi bizim hizmet insanlarına hiçbir beklentiye girmeden hizmet etmek düşüyor biliyorsunuz Bizim Yolumuz bu beklentisizlik ve adanmışlıkla hizmet etmek Burada ise burada daha başka bir yerde İşte orada dünyevi hiçbir beklentiye girmeden hizmet etmek bizim vazifemiz bakın neredeyse yani Allah bizi hangi ülkeye gönderdiyse bu hapsede düşürse Rabbimiz bize kaybı betçe de bıraksa Efendim yurtdışına CC ücretleri de göndersin bir vazifeli olarak Herhangi bir belde 7 gittik buz işimiz bundan ibaret ve bu istediğimiz bunu biliyoruz hoca efendi diyor ki ders okuyan arkadaşlara her zaman dünyaya dağılım burs maaş beklemeyin taş karın temizlik temizlikçilik yapımı bulaşıkçı olun geçiminizi çıkarın ve dinimize milletimize hizmet ediyorum Hocaefendi bakın gidin dünyanın her tarafına dağılın dünyaya dağılın ve buz beklemeyin maaş beklemeyin Taşkın temizlikçilik yapımı bulaşıkçı olun geçiminizi çıkarın ve dinimize milletimize hizmet ediyoruz tabi geçiniz varsa Yazı yazın kitap telif edin hatta çok ne yaparım fakat yaptıklarınızın karşılığında hiçbir maddi beklentiye girmemek yani hizmet karşılığında bir beklenti içerisinde olmayın yani hizmetimiz biliyorsunuz Beştelsiz ve adanmışlık üzerine kurulup yoksa ileride bu günleri arayacaksınız Zira ileride çok farklı Cereyanlar Zuhur edecek şimdi bu İstanbul'un kalbi hayatını anlamak açısından bu çok önemli İleride diyor Hoca Efendim ne kadar ileride Hocaefendi biliyorsunuz her gün sürdü cephelerinde Bugün okuyacağınız makale 26 yıl önce yazılmış şey R Kasır diyecek Biraz sonra Hocaefendi'den tam orda duruyoruz farklı Cereyanlar Zuhur edecektir Hocaefendi Bu cereyanlara karşı Evet dünkü bugünkü de gelecekte doğacak bu Cereyanlar karşısında İslamın prensiplerini yeniden tespit edip yeniden bu değerlendirmek icat ederek Bakın bu farklı Cereyanlar ortaya çıkacak Ve bu cereyanları karşısında İslam biraz seferinde yeniden tespit etmek lazım gelecek diyor Efendi ve yeniden ifade eğlendirmek lazım gelecek Yani bizim kalbin Zümrüt tepelerinde ki ifadeler indirmeye terminolojiye ihtiyacımız fazla olacak Hem zahiri niye hem de katı akılcılığa karşı İslam'ın Ruhi hayatını ortaya koymak ve anlatmak gerekecek bakın neye karşı katı akılcılığa karşı e Zahir p resmi yakar zahiri ya karşı tam orada işte yani Zahir perestlik boşaltmış her tarafı şekilcilik suretperestlik Zahir perestlik İslam'ın sadece şekli kalmış sureti kalmış içi boşaltılmış ruhu sökülüp alınmış bana isimler de katıl ya da karşı ve Zahir Paris niye karşı değerli dostlarım İslam'ın Ruhi hayatını ortaya koymak ve anlatmak gerekecektir Hoca Efendi Ben inanıyorum ki bu inanca Ben de iştirak ediyorum şu an yaşadığımız sürecinde durun gerçekleştirme aşamaları olduğuna inanıyorum ben inanıyorum ki diye Hocaefendi iner değer Ruhi sahada Eskinin Abdulkadir Geylani leri Şah Nakşibend ileri Muhiddin İbni Arabi'nin yeniden bu düşecek çok inanıyorum buna hizmetin içerisinde bakın Abdülkadir Geylani ler olacak hizmetin içerisinde insanın ruhi hayatını tavsiye eden şarkı nakşibendiler olacak muhiddini Arabi neler yetişecek bir değerli dostlarım geçmişte olduğu gibi bu sahada yanlışlara dalalet yolla bu düşmemek için İslam'ın Ruhi hayatının da her yönüyle anlatılmasına ihtiyaç duymadım şimdi geçmişte biliyorsunuz birtakım suç neler yaşanmış bir takım Yanlış yollara süluk edilmiş ve batıl iki ortaya çıkmış Ben bu şehri dinler ortaya çıkmış Vahdet'i vücudu vahdet-i mevcutla karıştıranlar olmuş Yanlış anlayanlar olmuş Dolayısıyla bu yanlışlara insanlar soğuk edip de o vadilerde bulmasınlar diye zararlı yıllarına düşmemek için kendi adımıza Ben el aleti oluruna düşmemek için İslam'ın Ruhi Hayatının her yönüyle anlatılmasına ihtiyaç duyulacak ve yine inanıyorum ki bugünkü nesiller tam anlamasa da şehrek Asır sonra gelecek misin ver kalbin Zümrüt tepelerinde çok daha iyi anlayacak ve yaşayacaklar Çakıllı cümleyi tek Evet Ee inanıyorum ki bugünkü nesiller tam anlamasa da Shrek Asır sonra gelecek nesiller kalbinizin dış cephelerini çok daha iyi anlayacak ve yaşayacaklardır Hocaefendi Dolayısıyla 26 yıl önce yaşı yazılmış olan sık makalesinin üzerinden kalbin Zümrüt bir tepesinin üzerinden 26 sene geçti yani çeyrek Asır geçti değerli dostlarım inşallah Hoca Efendi'nin duasının muhatapları biz olmaya niyet edelim diyelim ki çeyrek Asır geçti bunları anlayarak okuyacaklar ve yaşayacaklar bizler olalım Bu dua ile başlayalım kalbin Zümrüt tepeleri derslerimize kalbin Zümrüt tepeleri mi çok daha iyi anlayacak bu ve yaşayacaklardır diyor Hoca yazardım Allah bizi anlamayı ve yaşamayı nasip etsin Hoca Efendi'nin o seslendiği insanlar Bizler olalım bunun duası içerisinde olalım ve o insanların yani Abdulkadir Geylani derin hayatını şarjın de Şahı Nakşibendi ederim ülkemizde ara birileri bu yetişmesine zemin teşkil ederim inşallahu Teala onların hazırlayıcıları ister olalım bizim İçimizden nefret etsinler bütün bu değişik sahalardaki yazdıklarımızı esas aldığımız Elbette ciddi Hoca Efendi Kur'an düsturları dır ve yine sözler mektuba gibi mi Sadece eserlerine açık yapıyor ve Hocaefendi onlar o Kuran düsturları takdim adına yazılan sözler ve mektubatı insansı aldığım diyor ev he he altmış senede yazsam Allah ömür versin altmış senede yazsam yine beslendiğim ve ölçü Kabul ettiğim kurallar kitap ve Sünnet menşeili bu kaynakları olacaktır diye Hocaefendi risale-i Nur'a atış yaparak onların kalbin Zümrüt tepelerinde ki Yol göstericiliği ne bir kadirşinaslık la ifade eden direkt Evet değerli dostları uyumu ile değilim bu giriş sizin içinizde bir heyecan uyarmıştır sıkma makalesine okuma noktasında Yani bizim eski bir makale değil yepyeni bir makale giy yepyeni bir nazarla yepyeni duygularla ne okuyacağız inşallahu Teala Hani dedim ya bu süreçte yaşadığımız sürece aslında bizi Buka bu tepelerinde anlatılan kavramlara açmak için adeta böyle fasıllar varsın dağlar gibi diye buna çok inanıyorum bir velayet sürecinin içerisinden geçiyoruz biliyorsunuz ha sağlık da çiğ de çok önemlidir hepimizin kendinize göre çileleri var çağır çileler var Üstelik Bunlar Hani 40 günlük bir Çine 6aylık içiyle değil bu yaşanılan çileler Bütün bunlar oto sağlıktaki çilelere odüh dönemlerine tekabül ediyor Ok o gaybubetler herkese bir Şile Bezi Heh dönemine tekabül ediyor ve hepsi birer derinleşme hepsi birer saat asasy dönemi Dolayısıyla hani böyle bir dönem içerisinde mi kişi Remziye abla bir tane iki tane değil değerli dostlarım yüzlercesi İnşallah bir tanem yüzlerce velayet-i Kübra mertebesinde yüzlerce kardeşimiz geçiyor de çok inanıyorum o hapishanede görülen rüyalar kardeşlerimizin gördükleri yaka zarar yazdıkları mektuplarda ki o İrfan derinlik Ümitlerimi çok arttırıyor Evet çocuk fazla uzattım sık makalesine geçiyorum değerli Dostlarım Bu yazı billahi mineşşeytanirracim Bismillahirrahmanirrahim ya rabbil alemin mesela son selâmü alâ seyyidinâ muhammedin ve ala alihi ve sahbihi ve sellim Evet sık doğru düşünce doğru söz doğru davranış manalarına gelen hak yolcusunun ilah yuva ki her şeyi kapanıp hayatını doğruluğa göre planlaması sadakatin sadakatinin bir temsilcisi olması Diğer bir tabirle duygu düşünce söz ve davranışlarında doğruluğu tabiatın bir parçası haline getirip şahsi hayatından insanlara olan muamelesine Hakkı ilan adına şehadetinden mizahlarına kadar hatta her zaman doğrularla beraber olun ayeti kerimesinde kurulduğu gibi Tevbe suresinin 119 ayeti kerimesinin sehpası anca dost o kadar çevresi itibarıyla da ki hep doğruluk aramaması dır ki hadisin ifadesiyle Böyleleri Yüce divan'da siddik aksine tasavvur ve düşüncelerinden davranış ve muameleleri ne kadar Yalanla işte dışında yaşayan ve hayatını Kirazlı vakitler çizgisinde sürdürenler de o Ulu Divanda shazamı olarak ya de edileceklerdir şimdi okumalara devam edince göreceksiniz değerli dostlarım kalbin Zümrüt tepeleri metinlerinin kendi içinde bir sistematiği var çok önemli sistemi ve bu sistemi içinde uyurken deyip kavramı tanımlayarak Yola çıkıyor nedir nedir sık Bunu tanımlıyor Hocaefendi ve bize diyor ki biliyorsunuz sıkı nedir doğru düşünce doğru söz da doğru davranış manalarına geliyor şimdi bu yürüyüşte yaptığımız bir tanımlama Ve dahası Ben bunu zenginleştirir ip bu genel çerçeve çıkardıktan sonra A bu zenginleştir ip derinleştiriyor bahsen içerisinde Ocak aldım ama önce kavrama ilişkin genel bir çerçeve çıkarıyoruz sık nedir Sıddık kimdir Ve onun zıttı olan ceza Şimdi bunu tanımıyor bize Mesut doğru düşünce doğru söz doğru davranış manalarına gidip geliyor hak yolcusu hilâf-ı vaki her şeye kapanmaz hilâf-ı vâki her şeye kapanmaz yalana kapanmış saklı olsun Doğru olmayan her şeyi kapanması ve hayatının Bütün hayatı doğrular göre planlamaz ki bu sadakatinin bir temsilcisi haline gelmiş hayatı içerisinde diğer bir tabirle de duygu düşünce söz ve davranışlarında doğruluğu tabiatın bir parçası haline getirirse kendi O halde buna tabiatının bir derinliği haline getirmek istiyor ya duyguda düşüncede söz ve davranışta doğruluğu tabiatın bir derinliği haline getirmesine şahsi hayatında şahsi hayatından tutunda içtimaya hayata insanlarla olan muamelesi ne kadar hakikate şahitliği ne kadar hatta işbirliği ne kadar mizahına kadar biliyorsunuz genellikle Şule yanlış gelmiş var mizah yaparken Böyle gir a few Baki şeyler söylemek yani vaki olmamış olan şeyler söylemek Ne sormuş gibi karşılıyor Eğer şaka yaptım deniliyor Ondan sonra yani bir yalan söylüyor bu yalan Şaka yaptım denilerek yalan olmaktan çıkarılmaya çalışılıyor sa Efendimiz Sallallahu teala Aleyhi ve Sellemin Hayatına bak de olsa ya kendimiz devletin şey yapıyor ama asla bu yalan üzerine çok güzel diye Enes İbni mâlik iyi Hani sabahlarsın iki kulaklı diğer Hatice yapıyor ya da yaparım Sallallahu teala yok Sera biliyorsunuz şöyle bir deveden birisine bir dereye bindirmek istiyor ona diyor ki seni bir dişi Devenin yavrusuna bildireceğim diye O da yavrum benim şık nasıl taşırım Ya Resulallah deyince devenin bir dişi deve yavrusu olduğunu söylüyor şimdi dikkat edin bunun örnekleri çoğaltılıyor biliyorsunuz okuyabilirsiniz arzu ederseniz ama hepimiz Nefise yaparken yani şaka yaparken Efendimiz asla yabana müracaat etme Bu da hani zihinsel kıvraklık gerektiriyor Yani hem yapacaksınız Hem de öyle olacak hem sıkılmış ikisi bir arada olacak başarabilen dakika yapsın Yoksa hani İnsanlara böyle yalan bu şekilde daha sonra hani Şaka yaptım işte şunu yapmak istedim bir mağduriyet göstermemek gerekiyor oraya kadar yani en ince noktada oraya kadar yani hoca efendi bunu söz'deki sık olarak derinleştiriyor biliyorsunuz yani birisine saati söyleyeceksiniz diye Hocaefendi ve taksi Ben söylüyorsunuz Eğer takiben söylüyorsunuz buna ekleyin takriben Yani yaklaşık olarak Hani 4.55 da sin53 vardı beş diyeceksiniz mesela beğendin Ha tabi sizin saatinize göre o öyle başkasının saatine göre başka türlü olabilir mübalağalı Bediüzzaman Hazretleri uzun yalan olarak kabul eder Yani üstü örtülü yalan olarak kabul edermiş zaten mübalağ yı Ria zaten başlı başına bir yalandır biliyorsun Ria fiili bir yalandır bu dayısıyla Bütün bunlardan sıyrılmak nereye kadar bu hayatımızın insanlarla olan ilişkilerimize kadar Şah hakikate şahitliği mizden espri lerimize şakalarımız a kadar her meselede de ölçüyü sık üzerine kurma o kadar çok tabiat indirimi haline getirme hacca yolcu Efendim Evet suresindeki 119 ayetteki her zaman doğrularla beraber olun Şeyh basınca dostça arkamı arkadaş çevirin itibarıyla da doğrularla beraber onları arama Sadık ol hadisin ifadesiyle Böyleleri Yüce divan'da sıddik olarak alıyorlar ve tasavvur ve düşüncelerinden davranış ve muamelelerin ne kadar Yalanla içi dışı yaşayan insanları da hadisi Şerif'te cenab-ı hak ilhamı vahşiler içerisinde yaşamış olan insanları da kez Apo Ulu Divanda zikredin bu kezzap biliyorsunuz şimdi kökünden geliyor kez bir yalancı hesapta çok yalancı demek yani Sıddık ra kezzap İkisi de ism-i tafdil yani birisi çok sadık demek birisi de çok yalancı demek burada belki yalanı da bir tanımlamak gerekiyor değerli dostlarım yanında iki çeşit yalan var yani bir yalan tarifi içersin iki şekilde tarif ediliyor yalan bir tanesi insanın kendi kalacı inancın ihsas larının isminin mücadelenin aksine beğendi bulunması demek kanaatin aksine inancının aksine islerinin ve mücadelenin aksine bir söz söylediğinde İnsan yalan söylemiş oluyor bir davranış sergilediğini de yalan bir davranış olmuş oluyor İkincisi de değerli dostlarım bu da çok önemli O senin yalancılık canımı içerisine bu geliyor Eğer bir şeyi mahvettiniz süre devriyesi den farklı şekilde ifade ettim ama hiç bir şey Allah'ın katındaki hakikatin ediniliyor Yani bir insan kafir Sayar yalancı olmuş oluyor Kuranı Kerim'in tanımıyla tekniğini Emirler yüz binlerce defa da taktik ederken Cenabı Allah tekniği kanunlar Allah tasdik ederken İnsanoğlu intihar ettiğinde Allah'ın işaretinde mahlukatın mevcudatı yani Türkiye'de emirlerim şahitliklerini de kendisi yalanlamış oluyor bugün Yalancı böyle bir yalancılık ne kadar büyük yalancılık bir şeyin mahiyetini Resul adresinden farklı şekilde ifade edilmesine hakikatin çarpıtılması Nada ne yalan diyoruz biz Kuran'ı bir tavırla bir şahsi düşünce duygu kanat lerimizin kitapları ciddi etmeye yalan diyoruz ikincisi bir şeyin mahiyetini bir süre devriyesinde haklı şekilde ifade değiştirilmesine hakikatin çarpıtılması nada Biz Yalan diyor yani o insan bulaşık İnana İnana söylüyor olabilir fakat hakikat iş arttırdığı için yalancı oluyor Sadece yalancı olmuyor için yeni verir şahitliklerini de kendisi yalanlamış oluyor o yüzden de büyük bir grubun içerisine giriyor ve tam mânâsıyla değerli dostlarım bir şey Zap sıfatını hakediyor 30 lan Yolumuza devam edelim zannediyorum yani hani dergi elinde olmayan ki internetten bakarım rahatlıkla ulaşabilirler yine Siz her zaman yaptığınız gibi bunu çok seviyorum utanarak okuyun lütfen Hakkı Ulaş bu yolların en sağlığımı Sadıklar da bu Vuslatın tarihi namzetleri dir diyor Hocaefendi şimdi Hakkı ulaştıran yolların en sağlamı bir yerde hoca efendi diyor ki sütü böyle bir makam ki aşk makamından İhsan makamından marifet makamından daha yüksek bir makamdır diyor yani peygamberlikten sonraki en yüksek makam sıtmak Ama bu ayeti kerime ile sabit gidiyorsunuz peygamberlik makamından sonraki en yüksek bakalım sıkmak ama o kadar yüksek bir bakalım ki Sıkılmak makamı bakın Aşk makamından daha yüksek İhsan makamından daha yüksek bakımlar çok yüksek makamlar ve değerli dostlarım marifet makamından daha yüksek marifetullah ondan sonra muhabbetullah süt makamı Mar Ya ben buradan daha yüksek Aşk makamından daha yüksek ikisinden sefer yiyecek ve yolcu Burcu Efendisi Hakkı ulaştıran yolların en sağlığımı ve Sadıklar da bu yolun tarihin amzık verir sık amelin ruhu ve özü düşünce ve istikametinde en Yanılmaz mihengir biliyorsunuz mi hiç birşeyin görüşülmesi anlamına geliyor mihenk bir altın kaç ayar olduğunu ölçmeye yarayan bir taş biliyorsunuzdur zannediyorum bir ölçü kaşık kaç ayar oldu şimdi sık tabi Ne hiç neyin mihengi insanın düşünce istikametini hangisi insanına mi ısık amelin ruhu ve özü ve düşünce istikametinin yanıltmaz bir ömür hem ve dolayısıyla bu Hakk'a vuslatının tarihleri Sadıklar sıklıkla Mümin münafıktan ayrılıyor bakın sıklıkla Biz şakirden ayrılmıyoruz sıklıkla değerli dostlarım münafıktan ayrılıyoruz bir zaman Hazretlerinin Risale'i Nur'da sık üzerinde durmuştur videosunu tutuklanan ve durmuştur ve bu kadar çok önemli üzerinde durması diyor Hocaefendi bizim toplum larımızı yaşadığımız toplumların mutfak toplumları oluşuyla alakalı ve süt kayırıyor yani münafığın sıfatı ki sen rüyaysa müminin sıfatı da ısık Mümin münafık sana ayırıyor Andy cenneti de ashab-ı nereden ayırıyor sık peygamber olmayanlarda bir peygamberlik sıfatıdır bakım Peygamber sıfatı taşıyor Sadık en güzel yerinde ve bu sıfat sayesinde hala Yiğit ve kapıkulları sultanlarla aynı nimetleri paylaşacak her gelirler halayı kokulu olabilir o insan ama sultanların sofrasına otur Allah'ım cennette peygamberler sofrasını oturur bu baskıyla Sıddık niyetiyle Allah bu dini mübinin başlangıcından başlangıcında Hem onu temizleyicisini ilahi mesajı ilk defa iyi eritilip koşalım sıkıyla takip ederek Sıtkı mesajıyla gelen ve onu gönülden tasdik eden diyerek zincir bulmuştur ve bakın Zümer suresi 30 ayet Sıtkı mesajıyla gelen ve onu gönülden tasdik eden diye ayeti kerimede Efendimiz biliyorsunuz Sıddık tırstık peygamber sıfatıdır bütün peygamberlerin ortak sıfatıdır peygamber liyiz bu Bu temel Volkswagen bir tanesidir video sunuz sık emanet tebrik ketan et ve İsmet biliyorsunuz Bu 50 peygamberlerin bütün peygamberlerin ortak sıfatların Dolayısıyla Efendimiz de Kuranı Kerim'de sırf mesajı ile gelen olarak vasıfla mıyor Efendimiz'in iman eden Hz Ebubekir de ilk iman edenlerden Hz Ebubekir de onu gönülden hastalık eder eden diyerek Kuranı Kerim'de sıkıcı yanıyor biliyorsunuz Hz Ebu Bekir'in sıkıntısı bir Kıtır Hz Ayşe'nin sıkıntıda biliyorsunuz ciddi Kadır yani kadınlık aleminde sıtkın sultanıdır Hz Ayşe Evet değerli dostlarımızın her din Amel ve davranış bütünlüğünü koruyup tehlike anında veya da kurtulması söz konusu olduğu yerlerde bile İzmir Işık iç ve dış ayrılığına düşmesi Es kaza düşerse de yeniden hak ve mutabakatı yakalayabilmek için halden hale girmesine kıvrıntılı kullanmasıdır cıvıl yukarıda bir sırtını yapmıştık genel bir çerçeve video Şimdi bunu derinleştiriyor Uz yeni bir Sıtkı tanıma neymiş Siz çekerdin ama ne davranış bütünlüğü Gümüş iç dış bütünlüğü Yani insanın Cumali çağ'dan kurtulması sık Hiç dış bütünlüğümüzün Ünsal yediğimiz Ali Hazreti Mevlana'nın göründüğün gibi ol ya da olduğun gibi görün beyanı var ya Ya bu yaptığı dualardan bir tanesidir biliyorsunuz Allah'ım bahtını mı zahirinden hayırlı eyle zahiri ve bâtını matabi eyle diye dua ediyor bahtını mı zahirinden hayırlı eyle zamirmi bak E tabii eyle diye dua ediyor Bu bizim de Doğan babasıyla insanın dualite den kurtulması sın sın iç-dış bütünlüğü insanın rüyada nasıl alıp çıkması insanın İhtar nasıl yıllık çıkması ve bu üç diş bütünlüğünü koruması ve bu koruma konusunda da biliyorsunuz hayatım sana defalarca intihar ediyor tehlike anında herhangi bir tehlikeden Yalanla kurtulması söz konusu olduğu yerde de insana saklı olabilmez Yani bir yalan söyleyecek ve o tehlikeden kurtulacak bir yalan söyleyecek de onunla bir insana ulaşacak bir yalan söyleyecek bir hayatını kurtaracağım o durumlarda bile Eee gizli açık iç ve dış ayrılığa düşmez dualitenin gizlisi başka açığı başka içi başka dışı var bir kulislerde o meydanlarda başka Allah'la baş başa olduğunda başka ihtimali hayatı içerisinde başka işte bütün budu haritalardan insanın en zor durumlarda bile yani yalan söyleyip de bir tehlikeden kurtulacağız zamanlarda bile bu var içeriye düşmemesi iç ve dış giysi ve açık ayrılığına girmemesi eskaza düşerse de yeniden hakla mutabakatı yakalayabilmek için halden hale girmesi kıvrımı konut sorunu toplanması Dolayısıyla sıkkın bir tanımı da bakın kaç tane sık tanımı çıkarıyoruz hakla mu tabaka sıtkın tanımlarından bir tanesi de hadi akla mutabakat bu konuda cüneyd-i bağdâdî hazretlerinden bir alıntı yapacağız bunu de bağdat'ı bağda değil ve bayezidi Bestami Hazretleri değerli dostlarım çok önemlidir tasarım Bu temel kavramların ortaya çıkarmaları tasavvufu yani mahiyetini belirlemeleri Yani ilk Kasap ilk mutasavvıflar olmaları cihetiyle boş Efendi de kalbin Zümrüt tepelerinde bu iki isme bu içi devka Mete çok çatıp yapar bayezid-i bistâmî ve Cüneydi Bağdadi Cüneydi Bağdadi hazretleri diyor ki değerli dostlarım Sadık kimse Günde 40 defa hayvan hali döner durur Aksine bu bir mürai seri ya Elbise Türk seni ızdırapsız olarak kaldığı yerde kavuşuyor derdi olmayan birisinin kızım kıvrım kıvranmış yan birisi kırk sene o bu yerde kalır kendinden memnun halinden memnun orada kalır mı Nuray ilikten memnun rüyadan memnun olur Oysa Türkiye Cüneydi Bağdadi hazretleri sağlık kimsede Sen Kürtçe ve öbürü kırk sene olduğu yerde duruyor Bugün de 40/4 halden hale dönüp dönüp duruyor Neden dönüp duruyor iç ve dış mu tabakasını sağlayabilmek için zâhir bâtın mutabakatını sağlayabilmek için Allah'la mutabakatın sağlayabilmek için dönüp duruyor şimdi Sıtkı mertebelerini anlatacak şimdi bize bu sefer de sıkı mertebeleri yeni bir Başlığa geçiyor sıkıntılar sebepleri aşağı Mercedes aşağıdan en yukarıya doğru Erbaşı nereden başlarsın şahsın Hiç dış gizli açık halinin aynı çizgide cerenler burada başlıyor Bakın bu da içmiyor sık burada başlıyor Şu gizli uçuk iç-dış halinin aynı çizgide göre yapacağız Abartısız lık Evet efendim alkışlanmak görünme takdir beklentileri Ben sıyrılma Ee ciadan kurtulma Yalanın her türlüsünden kurtulma iç-dış izle açık aynı çizgide Yani bu En aşağı mertebesi bundan sonra Şimdi bir de üstüne mertebe-i geçecek Ee bundan sonra duygu düşünce tasavvur ve Niyetler de sağlık olma derecesi ikincisi birincisi amelde de Sadık olma ikincisi duygu düşünce tasavvuf tasavvur ve Niyetler de satılık duyguları düşünceleri Ata tasavvurları bile subutiye çizgisine çekebilme ki bu itibarla Sadıklar söz ve davranışlarında doğruluktan ayrılma Bu kahramanlardır sıddıklar da Hayal tasavvur Duygu ve düşünce Hatta miniklerin de dayı herhalde soruları için doğrular yüklenmiş Askerlik ne yaptık bir sadık bir de Sıddık diye iki mertebe ortaya çıkarttık Sadıklar ve sıddıklar Sadıklar ve çok sağlıklar Sadıklar kimler Sadıklar söz ve davranışlarında doğruluktan ayrılmayan var Ona Roc Efendimiz Dedi Onlara Kahramanlar Sadıklar Kahramanlar ama bir de kimler var onlara da babayiğitler diyecek Hocaefendi Sadıklar Kahramanlar sıddıklar babayiğitler Çin sıddıklar bakın hayallerinde bile hayallerinde bile sıkan ayrılmayanlar da oruç tutarken hedefimiz neydi Ramazan'da bir Nafile oruçlarda da hedefiniz neydi hayallerinizi bir de oruç tutturmak hayallerimize tasavvurları mıza doğruluktan ayrılmayacak şekilde hayallerimizi bile kontrol altında tutabilmek tasavvur larımızı kontrol altında tutabilmek Sıtkı istikametinde tutabilmek işte Sadıklar tavır ve davranışlarında söz ve davranışlarındaki yakalayanlar sevdikler sedali dostlarım Hayal tasavvur duygu düşünce Hatta minişleri ne kadar herhalde davranışları itibarıyla doğrular kilitlenmiş hak erleri ve baba in güzeldir minikleri ne kadar bakın o kadar A bu kadar ayrıntıya kadar hani hoca Efendim ıslak ağları diyor yani Birisi Kuran'ı Kerim okuyor diyelim bunu böyle içinden gelmiyor oh o duymuyor ama böyle bir sesini yükseltiyor hoşça kubbelerin ittiriyor ama bu onun kalbinden duygu ve düşüncelerinden Neşet etmiyor niye ortaya çıkıyor Rüya ortaya çıkıyor Birisi bir şey anlatıyor ama o heyecanı duymadan ne canlıymış gibi davranıyor diye ortaya çıkıyor Birlikler biliyorsunuz abartılı jest ve mimikler çok yaygın yaşadığımız dünyada miniklere kadar minişlere kadar yani Birisi Allah diye bağırıyor bir şey anlatırken ben değilim Bunu Efendi birisine birisine Allah diye bağırıyor herhangi bir Hoca Efendi Cami de bir şey anlatıyor eğer o içinden yani bağrından yaşat edip çıkmıyorsa uyusana bakın yaptığı şehri ya ve bunu Allah adına yaptığı için insanın şu kadar düşürme ihtimali var şifre girme girme ihtimali var içinden gelmiyor kalbinden yeşil geçmiyor sıkı geçme buluşacağız Bu üçüncü bu iç-dış bütünü duyguda düşüncede hayalde Sıtkı koruyabilmek işte bunu başarabilmiş olanlara buna kilitlenmiş bunu hayatının gelişi haline getirmiş olan ara başarabilmiş olanlara babayiğitler diyor Hoca Efendim Sözde davranışta azim de vefada amelde muamelede bütün Menekşe ve kabiliyetlerinin doğruluğa yönlendirme Kamil bir sadakat ve aynı zamanda bir peygamberlik sıfatıdır bakın sürekli bunun bir peygamberlik sıkıntı olduğuna Atıf yapıyor Hocaefendi Sözde davranışta azim de vefada amelde bakın Vefa'da amelde muamelede bütün Menekşe ve kabiliyetlerini doğruluğa yok bu işte böyle bir Kamil Sadakat Bir peygamberlik var şimdi olursa olsun yani o peygamber olması bu sıfat Peygamber sıfatı olur Kuranı Kerim'de de Sıtkı nasıl geçiyor Şimdi ona bakacağız birak başlık olarak bunu atabiliriz Kuranı Kerim'de de Sıtkı konusu kitapta oyuncu kitapta olanlar arasında İbrahim'i hatırlatıcı o speak Bir nevi diyor Cenabı Allah uçağın bıkan nebiya diyor Meryem suresinde Can Yüce kitapta olanlar arasında İbrahim'i hatırla verschil fil ki Tabii İbrahim O kitapta olanlar arasında uyuyacak kitaplar arasında İbrahim'i hatırla ki o Sıddık bir ne bilgiyi geçiriyor Kuranı Kerim'de Hz İbrahim'in sıfatını cenab-ı hak diyerek mutfak zikrin mahsus olduğu İşte bu zirvenin iptal et bu mutfak zikir kemaline mahsustur bir kaide miz Var mısın mutfak zikir Kemal ile mahsur mutfak Seki ne demek açık bırakılmış zikir demek yani ben diyelim ki kitap dedim ama hangi kitap olduğunu size belirtmedim bu da mutlak fikir deniliyor Ben hangi kitap olduğunu belirtmeye ince sizin aklınıza kitap duyacaksınız akuran geliyor Oo kavramın en kemal-i Kimse o geliyor ve sen besmeleyi diyorum aklınızda Mevlana'nın mesnevisi geliyor mutfak sekir kemalini mahsur Ben diyorum gazete peygamber hangi peygamber olduğunu söylemiyorum ama siz Peygamber Hz peygamberliği hangisi olduğunu söyleyince Efendimiz'e kahve ettiğinizi anlıyorsunuz Dolayısıyla bakın sık deyince mutfak Zeki kemaline mahsur kalitesinden yola çıkarak önce aklınıza Kim geliyor peygamberler Çünkü sıktık onların bastıkları ayrılmaz var çok basit kollarım ve Hz İbrahim Hz İbrahim İşte bu sıfatıyla Kuranı Kerim'de geçiyor biliyorsunuz bizim yolumuzda İbrahim iyilik yoludur mesleğimiz Haliliye meşrebimiz hürriyettir yani sık bizim istikametimiz dir sık en diğerini insanın en önce gelen vasfı her devirde imana ve Kur'an'a hizmet mesleğinde en güçlü dinamiği dir Yani bir insan Yalanla imana Kur'an'a hizmet edemez bir insan rüyayla imana kullanarak hizmet edemez bunu ise imanın Bizim Yolumuz peygamberlik mesleği ya veraset için küvet diyoruz neden peygamberlik mesleği Çünkü bilsemde bir marut'un hikayesi için karta aynı olduğuna fazla Müzesi farz olduğuna iman ediyoruz değerli dostlarım bunun üzerine kuruyoruz yolculuğunuz dolayısıyla da merak etmeyin nöbet davasında bunu da alırım en önde gelen var ve dinamiği mi ısıt her devirde imana ve Kur'an'a hizmet mesleğinin en güçlü dönemini olduğu gibi öteki alemi itibarıyla da her yerde işin en sağlam bir kredi kartı ve en geçerli bir itibar senedir huzuru ilahiye çıktığımızda öbür alemde de ismi için sıkı bir kredi kartı ve itibar senedir Allah doğru olanlara doğruluk larının fayda verdiği gün bugündür uydurarak Maide Suresi 119 ayet doğru olanlara doğruluk larının fark fayda verdiği gün bugündür Diye bağırarak bu önemli hakikate Dikkat lerimizi çeker veya asfiya ve mukarreb dini zirveler zirvesinde ulaştıran ve onlara manevi tedavilerinde Burke ve Burak olan manevi çar akciğerinde Burke ve Burak olan sık o ve onun annesinin aşağıların aşağısına sürükleyen de yalancı evliya ona Enbiya Asya mukarreb in Onların bir yolculukları var manevi bitter and yolculuklar kalbin Zümrüt tepeleri dersleri biliyorsunuz bir seri sülük dersleri bir seyri sülük yani manevi yolculuğu ve tepeleri dir kalbin Zümrüt tepeleri diyoruz ya manevi bir sil suluku Yani Allah'a giden hak Yolcuları dedi yapacak yolculuğum geçireceğiz duraklar kalp bir verilir Yes It konulardan bir tanesi Dolayısıyla değerli dostların bu yolda yürüyen yani peygamberler yolunda Asya yolunda mu kalbin yolunda yürüyen o zirvelere doğru yürüyen ve oraya ulaşan insanların manevi bu ileride ben Ve bu hakları belki Buraklar ısıtır ama bunu ters olarak şeytanın avaneleri de var yani şeytanın yolunda yürüyenler de var Onların da o ya sürükleyen kilit biliyorsunuz kezzap dedik müseyleme Türk hesap bu söyleme yalancı peygamber videosu newsbull onu biz Mürsel diye tanıyoruz yani sıfatıyla tanıyoruz kimse bu söylem edince çok insan anlama zaman söyleme Türkçe zapt ince kimi kast ettiğiniz anlaşılır aynı şekilde Hz Ebubekir de Sıddık diyoruz ona Ebubekir Sen ikisini temsil ettiği iki mana var Yani bu Bekir sizi peygamber olmayan bir insanın ulaşabileceği en yüksek mertebeyi bu sene mi Türkçe hesapta bir insanın düşebileceği Eğer mi Aşağılar sebebi temsil eden ikisi arasındaki mesafe Sık ve kist mesafe Ben bunu Müsaade ederseniz Bediüzzaman hazretlerinden size okumak istiyorum Üstadımız diyor ki değerli dostlarım kist yani yalan küfrün esasıdır kisni farkın birinci alametidir kudret-i ilahiye bir iftiradır bakın çok güzel tanımlar bunlar kiki's münafığın bir alametidir sürekli yalan söyler sadece dilinde değil davranışlarıyla da yalan söyler Hani Kuranı Kerim'de geçiyor ya çok etkiler beni o ait suresinde Onlar şu sana gelip Sen peygambersin dediklerinde bu ey Resul'üm diyor Cenabı Hak Evet sen peygambersin ama onlar yalan söylüyor bakın doğru bile yalan olarak söylüyorlar çok iyi çıkış bütünlüğü içersinde söylemiyorlar doğruyu bile yalan olarak söylüyorlar onlar sana gelip seni bu sefer Senin dediklerinden Resulü Allah şahit insan peygambersin ama onlar yalan söylüyorlar iç-dış bütün içerisinde söylemiyorlar kalplerinin sesi olarak söylemiyorlar o doğruyu biri la ilahe illallah derken onu derken bize yalan söylüyorlar Muhammedun Resulullah derken bile yalan söylüyorlar çiz nifakın bir alametidir küfrün esasıdır kudret-i ilahiye bir iftiradır Kiss hikmet-i rabbaniye yazı tır yaratılışın içmesine terbiyenin Hikmet'in esıtır ahlâk-ı âliye yi tahrip eden çifttir alemi İslam'ın zehirleyen kestir alemi beşerin ahvalini fesada veren çifttir Neyi birşeyi kemalât Tanyeri bırakan kestirmiş söylemeyi keza bile emsali ne alemde bu virüs Vay eden kişidir nasılmış var değil mi Söyleme Türkiye işte olur şu an yerden kestir ve Bütün günahları Eninde sonunda rüsvay edecek olan kestir İşte bu sebeplerden dolayıdır ki bütün cinayetler içinde lanet en iğne tehdide tahsis edilen kesir işareti olmayacağız da diyor bunu Bediüzzaman Hazretleri bir tefsir üzerinden söylüyor buna mukabil diyor zaten bugün işaret kuracağız o doğrulukla ilgili bu saydığımız şöyle diyor İslamiyet'in esas ısıtır imanın hassas ısıtır bütün kemâlât a ishal insan eden ulaştıran sıktır ahlaklı Aliye'nin hayatı sıktır terakkiyatı müşteri sıktık terakkiyatı ekseni Mihri sık Şu Alemi İslam'ın Nizam Mısır zıttır nev-i beşeri kabe-i kemalatı ulaştıran sıktır ashab-ı kiramı bütün insanlara Üstün hale getiren cephe detectron sıktır Muhammedi Haşim iyi aleyhissalâtu vesselâm beşeriyet mertebeleri içerisinde en Yükseğine taşı yansıtır diyor Bediüzzaman Hazretleri değerli dostlarım Evet Yolumuza devam edelim dedi ki ey yalancıları aşağıların aşağısına sürükleyen yalandır düşünceler ancak Sıtkı kanatlarıyla pervaz eder ve değerler ustaya ulaşabilir davranışlar ancak Sadak zeminin dönüşme ama buluş yalvarışlar yakarışlar ancak sık Eda edildiği yok şu de İsmi Azam Ali bu etmiş gibi rahmet arşına ulaşır Hüsnü kabul ediyoruz iki dediğim bakalım yani bir şey yapmamız değil Önemli olan onu sıkı yapmamız ona değer katan şey tıkla yapmamız yani kuş durmamız değil fıkra koşturma mız yapmamız diye sıklıkla yapmamız başardığımız değil sadakatle başarmamız Lütfü Hoca Efendi düşünceler kanatlarıyla pervaz eder ve değerler ufkuna ulaşır davranışlar Sadakat zeminin denesin ama bulur yavrusu veya kalmışlar ancak sıklıkla Eda edildiği ölçüde ismi az ama ikram eder uçuk önemli bir Sri davranışlar sıklıkla olursa dualar sıklıkla olursa yakarışlar İsmi Azam ayki kira Nadir İsmi Azam tesiri yapar burada bayezidi Bestami den Hocaefendi bir cümlelerde diyor bir Allah bizi Bestami Hazretlerinin İsmi Azam soruluyor Bu diyor ki siz Allah'ın isimleri içerisinde askılarını gösterin Ben de size azamı söylüyor Dolayısıyla Allah'ın bütün isimlerin Azam olduğunu belirtiyor ya Hz bayizit ve diyor ki Bence ismi adam tesiri yapacak bir şey varsa Şüphesiz odasıdır diyor Bu cümlenin devamında İsmi Azam kesir yapacak olan bir şey varsa o da sıktır sadakatle hangi isim okursa o İsmi Azam olur diyo Hazreti bayisi değerli dostlarım sadakatli hangi isim okursa o İsmi Azam olur evet Hz Adem'in alnında şey ben vurma tarlatan sık biliyorsunuz bunları Hz Adem'in alnında Sev beni nurunu parlatan sıktır dünyanın tufanına gömüldüğü bir dönemde Tufan p her yerine sesiyle yine Cadı olan yani Kurtuluş sefinesi olan bir hani biz Maddi alemde Hazreti ruh-u bir Hani gemi yaptığını düşünüyoruz onu ve ona inananları sahili selamete çıkaran Oysa Hz ruhu selamet sahiline çıkaran sık gemisidir Nerde Dostlarım Sıtkı gemisidir onu selamet sahibine çıkaran onu ve ona inananları Alev Alev ateşler içerisinde Hz hali liberte Selam ulaştıran sık sık Hz İbrahim Hz Halil stk'lar çıkmıştır o alevlerin arasından Evet o ay diye çıktı o adiyati Şan içinde emekleyip Duran kimselerin her kula delikleri yükselten bir Hey ve varlığın perde arkası kapılarını açan Mısırlı bir anahtardır bakım içerisinde yaşıyoruz Öyle değil mi yani bu varlığın kaideleri içerisinde kendi Kaideler içerisinde Ayy a Adiyat içerisinde yaşıyoruz işte bu adiyattan her Kurabiye nasıl çıkacağız buhar kurabiyelikleri adiyattan insanın geçir al Kanatlar sıtkım kanatları ve aynı şekilde değerli dostlarım varlığın perde arkasını açan sıvı bir anahtar yine stoperi ile seyahat eden takılıp yollarda kalmış Sıtkı kanatlarıyla yola çıkan yollarda kalmaz O anahtarı kullanan da gülüşüne anahtarı kullanın yüzüne kapılar kapanmaz biliyorsunuz değerli dostlarım bana çok etkileyici gelir bu Resulullah Sallallahu teala Aleyhi ve Sellem'e Müşrikler dönemin müşrikleri sihirbaz demişlerdir Çünkü Kuranı Kerim Onur üretmiştir o kadar ve o kadar etkisinde kalmışlardır Şahin demişlerdir Peygamber Efendimiz Sallallahu teala Aleyhi ve Sellem Efendimiz kaliptan gelecekten haber vermiş Kahin demişlerdir Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem'e Şair demişler küçücük Kuranı Kerim'in içerisinde bir için bir şiirsellik vardır fakat müşriklerden dostlarım Efendimiz asla yalancı yapmışlardır kime kadar Ebu süfyana biliyorsunuz heraklius Efendimiz'in mektubu 10'a ulaştığını Ebu Süfyan şu anda onu huzuruna getirtir ve ona bir takım sorular soruyor o sorulardan bir tanesi içi yalanlar şarkı gittiniz mi Ebu Sufyan o dönemde müşrik olmasına rağmen asla diyor bu yirmi şube anlatıyor daha sonra Müslüman olduktan sonra anlatıyor Ebu Cehil'in Efendimiz Sallallahu teala aleyhi ve sellem için ben bilmiyorum ama Yalan söylemediğini o Hayatta hiç yalan söylemedi ama ben şuna dayanamam diye Sen kafir olarak kaldığını ama Ebu Jackie gibi bir müşrik Efendimiz'in sıkıntılar şahittir ve müşriklerin arasında efendimiz sallallahu aleyhi ve sellemin yalancılıkla suçlayan olmamıştır Efendimiz Sallallahu teala Aleyhi ve Sellem'i işte Ninja ulaştıran Burak Berk sıkılır Evet onunla yolculuk edenler çıkıp kalmazlar bu engin mülahaza şimdi Aşıklar sundun sultanı Hz Mevlana yaptım Aşıklar sultanı diyor Hazreti Mevlana için Hocaefendi video bakın o kadar güzel bir söylüyor ki sizi yoğurdumun farkındayım 4.00 oldum fakat girizgah yaptığımız için biraz zamanı onunla kullandık Kalbimizin hücrelerinin bizim için ifade ettiği manayı anlamaya çalıştım biraz daha sabredin bitirelim İnşallah uçarım Hz Mevlana bize Bir Nefes alırsın Türk Hazreti Mevlana Ben aşığım Sıtkı cansızlara tepsiler uzanacak etkileyici bakın sadece canlılara değil diyor Akşam Sıtkı hak aşığı Sıtkı cansızlara da tesir eder sonra bunu anlatıyor örnek veriyor bize diyor ki insanın kalbine müessir olmasına bu bu cansızlara birer tesir eden insanın kalbinde bir espri olmasına Niye şaşırıyorsunuz bu tuhaf diyorsunuz bana diyor Hazreti Mevlana Hz Musa'nın Sıtkı gıda saya Hatta o muhteşem Derya'ya bile tespit etmiştir bakın burada Hz Mevlana'nın üzerinden okuyor yani elinde bir asa Hz Hz Musa'nın asa-yı denize vurdu bildiğiniz yazılıyor Siz elimizde biraz da aldım Deniz yazılmıyor ki nedir Denizi yayar dıştan şey yazdim uzaya Sıtkı diyor onu Sıtkı tesir etmiş Bir daha da kisir etmiştir daha da tutulduğuna da tesir etmiştir Efendi masaya tesir etmiştir o asa yaptın cayır lan oluyor ya ona tesir eden sıktır muhteşem Derya'ya tespit etmiştir Ya da sizin kalbinize O sıkıntı tesir etmesi tuhaf sayısını gidiyor Beni İsrail'in Can geçirirken onu Derya'ya çalınca 12 yolun açıldığına işaret ediliyor ki bunların hepsi Kur'an ayetleri ile sabittir diye Hocaefendi bir not düşmüş Hz Ahmet'in Sıtkı ise Ay'ın cemaline Hatta o parlak Güneşli temsil etmiştir Efendimiz'in Sıtkı Efendimiz'in mucizeleri de biliyorsunuz anne ve güneşi tespit etmesidir Efendimiz'in Sıddık yetide ayı ikiye ayırmış güneşi durdurmuştur oradan tefsir etmiştir Evet Efendimiz'in mucizeleri bu ay ve güneşi tespit etmesidir ki nurdur Efendimiz'in mucizeleri ve bizim yolumuzda biliyorsunuz isteriz Nur diyoruz Efendimiz'in mucizeleri ne tekrar eden bir Sırrı var uzak doğru Evet Kur'an'da sıkıntı yok ya değerli dostlarım Kuran'ı değişik ayetlerinde gerek Mümin Kuran'ı de şikayetlerinde gerçek Mümin olmayı insanın söz ve davranışlarından içi alemi ne kadar herhalde sabrını sıtka göre Dizayn içmesini ve sadakat etrafında örgütlenmesine bağlamıştır ve kur'an-ı Kerim gerçek Mümin olmayı sıkıca bağlıyor gerçek mümin kimdir kur'an-ı Kerim'e göre insanın söz ve davranışlarından iç Alemleri ne kadar herhalde tavrını Sıtkı göre Dizayn eden kim gerçek Burada yeni bir mümin tanımı yaptık Sen benim canımı yaptık kimmiş Ümit söz ve davranışlarından iç alemine kadar herhalde tavrını sisteme göre Dizayn ederim şeymiş Sadakat etrafında örgütleyen kimse yemiş Ayrıca böyle bir tanzim ve düzenlemeyi de dünyevi mutluluk ve uhrevî Sadettin esası saymıştır Kuranı Kerim yani İnsan dünyada mutlu olacaksa süt kısa olacak ya ukrainy Sadece ilişiksiz yine Sıtkı içecek 3D beyan ısıtan bir kaç pırlanta Kuranı Kerim'den bir çakıl ayetler oluyor Hocaefendi buraya dört tane aynı hiç ayetlerin meallerini okuyorum size de ki rabbim de ki Rabb'im gireceğim yere doğrulukla girmeyene çıkacağım yerden doğrulukla çıkmaya beni muhakkak eyle bu İsra Suresi 80 ayın gireceğim yere doğrulukla girmeye çıkacağım yerden de Mut Kalesi bu Nuh Hoca sıkkın gibi şu ayeti kerimede de oraya doğrulukla dahil olan oradan doğrulukla çıkmalı muvaffak eyle iki ayet bana sonrakiler içerisinde bir Nisan Sıtkı lütfeyle Bu da şu arayan Suresi 84 ayet Bakın bana sonrakiler için ve bir Nisan Sıtkı litrenin o lisansı da Hocaefendi ya böceği ile olarak çeviriyor gidiyorsunuz ya da Cemil bana lütfeyle gelecek nesiller arasında üçüncü ait Yunus Suresi iki ayet iman edenleri rablerine sinde bir kademe Sık ve Hüsnü İstikbal ile müşteriler kademe sık ile müştereken Hüsnü İstikbal ile müşteri dördüncüsü de değerli dostlarım kadar Suresi 54 ve 55 ayetler Şüphesiz muttakiler c bu bahçelerinde ve ırmaklar başında o gücü herşeye yeten sultanlar sultanı nezdinde spor oturağı ve Ortağın da döner bakın o müttakiler bu cennetteki sık Otağı Cennet bahçelerinde ırmakların başında o gücü herşeye yeten Sultanlar sultanının Nesrin dediler ne sık oturalım dağıtırlar zıt oturda tırlar işte bakın ayet-i kerimeleri zorsa ayeti kerimeyi beraber kullanım beraber düşünün üç hali sıtk ihracı sık Nisan ısıt kademe sık mekani sıtk İşte bu ünvanlar Mega disko sık oltanın sık oturalım anlamına geliyor bakın muck Ali sık zıpla dahil olma girip Sıtkı lagi bu mihrac ısıt kısıt kısıt kısıt kıza çıkma Nisan ısıt yad-ı Cemil olmak kademe sırt üstü çizme İstikbal edilmez ve mekani sık sık sık oturalım İşte bu ünvanları ile dünyadan tavuk baya uzanan çizgide hem de uzun bir yola hem yol ağzına hemen içeceği işaret buyurmuştur sabah şimdi uzun bir yola yol hazırlar ve yolu neticesini işaret buyuruyor Yol uzun girdiğim yere Sıtkı gireyim çıktığım yerden sıra çıkayım Yol uzun azık lazım E yad-ı Cemil olayım Efendim Hüsnü İstikbal yolun sonunda Yolun sonunda yine ot al yolun sonunda Allah'ın isminde bir Sıtkı oturalım dünya muhteşem bir bu ve bir fabrika gibi bütünüyle ahiret hesabına işlediği için onlar bir işe teşebbüs ederken bir beldeye girerken bir yere hicret ederken bir yerde ikamete karar verirken otururken kalkarken hep sıkı sadaka çık gözetler bir Rüçhan isıtma kahve ıhrac ısıt Nisan ısıt kademe Sıtkı yemek adet sık mülahazasıyla damlalık dikkat edin dünya muhteşem bir sistem bir fabrika gibi bir bütünlüğü var dünyanın ve ahiret hesabına işliyor dünya bu liste dünya ahiret hesabına işlerken Biz de sıklıkla bilmen Sucak dokuyoruz o fabrikanın içerisinde girerken çıkarken otururken kalkarken bir beldeye hicret ederken Efendim bir yerde ikamete karar vereceğim orada sağa Sen neden olurken bütün bunları yaparken değerli Dostlarım Hep bu mülahazalarla yani bu sıkı katkılarını dokuma mülahazasıyla hareket ederler öbür Alem hedefini Yaşar ve sürekli başlarına Cebe simler yandırırlar ne yaşarlarsa yaşasınlar bahtları na tebessümler yağdırdılar sıklıkla yaşayabildikleri sürece Evet şimdi yeni başlıyoruz Yani buradan sonraki paragrafta basamaklarını anlatacak bu Efendimiz'e yani tamam sık ama nereden başlıyor bir basamak ne ikinci basamak ne 3. basamak ne onlara bir bakalım değerli dostlarım Bunlar e o seyret sürükler yani manevi yolculukta çok önemli bir basamaklandırma lar dikkat edeceksiniz bu dersleri yaparken göreceksiniz Hocaefendi kavramları hep böyle basamak Londra rakan bu sahip dereceleriyle güzel anlatıyor Yani bir kavramın temel çerçevesini çiziyor sonra onu farklı bakış açılarıyla zenginleştiriyor ve onun mertebelerini ve derecelerini Biz anlatıyor sıkkın basamaklarına gelince niyet ve kasıkta sadık olmak baştan geliyor niyet ve kasıkta sadık olmak Halis bir niyetle yola çıkmak Evet doğru düşünce doğru karar doğru davranış ayet sıkkın ilk basamağıdır biliyorsunuz niyet mahiyet-i eşyayı tahir eder diyor bir zaman az edilir niyet Hayır Dışarı dışarı hayra kaybettiriyor Bediüzzaman Hazretleri Dolayısıyla bakın doğru davranışa Niyet etmek doğru düşünceye Niyet etmek doğru karar vermeyin etmek yani neticesi ne olursa olsun Niye sıksa Eğer bu spikerin ilk basa bu ortaya çıkıyor Ayrıca Sıtkı ast azmeden insanın Sadık olma yazmadan insanın karar ve niyetinden dönmemesi düşünce ve azmini sarsacak olsa mesai iplerden de uzak kalması şart bizi Şu dönemde çok ilgilendiren bir cümle Sıtkı Aslan eden insanın karar ve niyetinden Dönmez yolundan da razıyım O camdan da razıyım diyebilmesi hani hoca efendi en büyük sık duası olarak zikrediyor bir yerde radina billahi Rabbi sen dinledi Muhammed dinle bir yasal alalım bir sık iğne duası karar boğaz Sıtkı kararı Ben yok ben peygamber olarak Efendimizden razıyım dinimden razıyım Rabbimden razıyım Dolayısıyla Sıtkı az Neden insanın karar ver niyetinden dönmemesi düşünce ve ve yine sarsacak ortam ve sahipler Den uzak kalması şartları yani düşünce ve azmini sosyal medya sarsıyor su Oradan uzak kalmak dedikodular sarsıyor Sazanlar sarsıyor sana onlardan uzak kalmak birtakım çekişmeler sarsıyor sonu nazmi'nin Onun dışında kalmak olsa mesai iplerden uzak kalması şarttır düşünce ve azmini sarsacak bak Evet az kaldı değerli dostlarım son sayfaya geçtik ikinci basamak ikinci basamak bir basamak niyet basamağı ikinci basamağı dünyada kalmayı ve yaşamayı sırf Hakkı tutup kaldırmak Allah'ın rızasına Mazhar olan için Arzu etmek şimdi bu da ikinci basamak bakım hizmeti Çin dünya da kalmak Allah'ın rızası için dünyada kalmak yaşamak ya bu için değil dünya bir lezzetler için değil dünya hizmet yeri dar hizmettir darılezzet değildir dar ücret değildir diyor ya işte öyle ise dünyada kalmayı yaşamayın için istemek Hakkı tutup kaldırmak için istemek Yani en büyük Magnet Yani bu içeri bir kartlar Ötesi farz olarak bir 3'er Ne fiyat olarak benimsemek Onun için yaşama O oturup onunla kalma ve Allah'ın rızasına mazhar olmak için dünyada kalmak bunda bir kısım emareleri var yani bunu Söyledik ama nedir emaresi Yani bir insan Gerçekten bunun için mi yaşıyor emareleri her zaman nefsinin eksik ve kusurlarını görmek dünyanın cazibeler güzellikleri karşısında pes etmemek dünyevi endişeler ve yol ve yön değiştirme bunlardan sadece birkaçıdır hocadi bak o önemli Bunlar yine dünyanın cazibe'den güzellikleri karşısında boyun güç memek pes etmemek ve her zaman nefsimin eksik ve kusurlarını görmek bu bizim Yolumuzun esası biliyorsunuz Yüzleşme diyor bunu Hocaefendi nefsimize sürekli bir Yüzleşme halinde olmak dünyevi endişeler ne de yol ve Yön değiştirmek bunlardan sadece birkaçı 3. basamak bir basamak niyet ikinci basamak dünyada kalmayı Hakkı tutup kaldırmak hedefine bağlamak hizmete bağlamak 3. basamak sıtkın tamamen bir dişten marifeti haline getirilmesi Yani içselleştirilmesi bir biten kültürüne bir işlem var marifetine dönüştürülmesi ve insan tabiatini nin herhal her taburda Sadakat eş düğümlenmesi nedir Bu bir buudu haline gelmesi dedik ya halde Tabur gasak O da en büyük mertebede sayılan Rıza makamı ifadesi olan şu mübarek sözle ifade edilir radina billahi Rabbi bu İslam dinine bebeğim Muhammed'in video salamı diyen resule Evet bakın edeceği Bu dua için Hocaefendi en büyük Mercedes sayılan Zamak amıan ifadesi olan şu mübarek sözdedir Öyleyse bu ay yaparken uluay ederken ezan duamız bizim biliyorsunuz bir Sadakat duası olarak yapmak sadakati kilitlenme duası olarak yapmak lazım değerli dostlarım Evet en büyük Sadakat bahçenin son paragrafı en büyük sadaka Rabbin hu bu yazıda da İslam'ın ilahi sistem olarak kabul edilmesinde ve ruhu Sen güle Namın rehberliği nefes niyettir bakın en büyük Sadakat nişi bu duanın içerisinde Sakla bu ezan duasının içerisinde saklı Rabbim rububiyetin den rububiyeti Allah'ın tasarruf saltanatı oynayanı gönderdiği Efendim oraya mı sevk ettiği Şahap seni attığı efendimi kaybettiğini tuttu Evet şununla bu hem halletti Buna mı nasip ettiği bu evladımı verdi Neyse Rabbin tasarruf alacak bu biyet biliyorsunuz cenab-ı Hakk'ın tasarruf saltanatı Allah'ın bizim Üzerimizdeki her türlü muamelesi nden hem Kadir insan razı olmamak hamur acina Rabbimden razıyım ya bu olarak ondan beni terbiyesinden Razıyım hiç Ya sen olarak da İslam'dan razı olmak ve rehber olarak rehber-i Ekmel olarak da zor hususi güle Namın rehberliğinden razı olmaz işte bu gerçek insan olmanın yolu da mu çok ağır çok zor sorumluluğu yükselmekten geçer bakın Ne oldu bir basamak niyet ikinci basamak adanmışlığı pişmek İçin Yaşamak Ondan sonra Üçüncü basamak Şafi bir satılık 10 celaline geldik Sıtkı içselleştirmek Mahle etimizin bir derinliğine bir vicdan kültürüne dönüştürmek bu mu zor Evet ama gerçek insan olmakta bu zorluğun içerisinden geçiyor ya Gerçek insan olmanın yolu bu çok ağır çok zor sorumluluğu yüklenmekten geçer sözlerimizi bir hoca efendi bir güzel manzume ile noktalıyorum bu manzumede ziyapaşadan yapar ne diyor ki değerli dostlarım insana Sadakat yarışır görseli İkra yardımcısıdır doğruların hazret-i Allah insana Sadakat yarışır görse de İkra yardımcısıdır doğruların hazret-i Allah bir şey daha söyleyeyim öyle dersin bitireceğim verdi dostlarım video zaman Hazretlerinin zıttı ilişkin cümlelerinizle gitmişken şubelerini söyledik ya hoca efendi diyor ki Bediüzzaman Hazretlerini ısrarla sık üzerinde duruyor adam ısrarla sıkı üzerinde duruyor Hatta müsaade sorun yok Bize en çok lazım olan şey nedir diye soruyor İşte biz çok lazım olan şey nedir diye soruyor 3.0 Kıtır bir seçilmeli cevap veriyorum bakın bir tek kelime Sıtkı tutuyor benim zaman az etlerim hoca efendi diyor ki üstat Terakki mizi ve kurtul Ya sus skab ağlıyor neden tarakçı mizi ve kurtuluşumuz ustka bağlıyor şu ki günümüz İslam dünyasında mevcut olan İsak hastalığı Bütün İslam dünyasında bu yastıklı hastalığı var bakın Hani insanlar Safi yüzdeyüz katışıksız münafıklar var ama biz davranışlarımızın içerisinde bulaşmış infak aren't bir de var bir mümin de biliyorsunuz mutfak alametleri mi Bak sıfatları olabilir yani var Bunu yerine getirmiyorsa söz veriyor tutmuyorsa hilâf-ı vâki beğendi bulunuyorsa bunları ufak alemdir bir mümin de nifak alameti olabilir bütün ki Hocaefendi Üstad diyor Bütün alemi İslam da çok yaygın bir bisak alametini hastalığı görmüştür O yüzden sık üzerinde bu kadar ciddiyetle duruyor bugüne kadar farklı dinlerde ve gençlerdeki kaymalar küfür ve Nihat kayması şeklinde ortaya çıktı fakat iyi doğmuş ve akımlar adı altında intihar düşünceleri dile getirildi ve bu düşünceler bazı ülkelerde devlet sistemine dönüştürüldü Bu sistemin halk arasında yerleştirilmesi için çok ciddi baskı ve zulümlere başvurulduğu Hatta milyonlarca insanın canına kıyıldı pek çok ülkede cereyan etti Fakat bu tür video lojiler insan tabiatına zıt olduğu ve kendi içinde çelişkiler barındırdığını için uzun ömürlü olmadı Ona çözüldükten sonra da insanlar yeniden kendi dinlerine kendi mabetlerini dönmeye başladılar fakat İslam dünyasındaki gelişmeler daha farklı Cayan yani başka medeniyetlerde başka kültürlerde küfür üstünden zor üstünden cereyan etti cereyan eden şeyler İslam dünyasındaki geniş var daha farklı bu İslama düşman olan kimseler Bu düşmanlıklarını açıkça Dile getirmek yerine mutfak perdesi altına gizlendi ler bak Aklı farklı planlar projeler de Müslümanların İslamiyetten uzaklaştırmaya çalıştılar hiç şüphesiz İslam düşmanlarının farklı yerlerde Müslümanların başına musallat olan bu münafıkların onlara verdikleri zararlar dine açıkça karşı çıkan kimseleri nispeten daha ne çocuğu Yani dinle Dün açıkça düşmanlık edenlere göre İslam'ın içerisine girip de Ustam başına Üstat Asya'nın münafıkları Avrupa'nın kâfirleri diyor bu İslam'ı başına münafıkları Musalla işçiler doğrusu münafıklar ateşin en aşağı tabakasında dırlar ayeti kerimesinin hatırlatıyor Hocaefendi Demek ki onlar cehennemde Firavun'un da Ebu Cehil'in de altında olacaklardır diyor Hz bir bu manayı bir yerde şöyle ifade eder münafık kafirden küfürden münafık daha eşittir diyor Bediüzzaman Hazretleri Mektubat saksı atılacaksınız uçak bir daha eşittir diyor yani şimdi bunun daha aşağısında mertebeler var Ebu Cehil'in daha aşağısında mertebeler var Kim onlar sebeplerin özneleri Asya'nın münafıkları olarak müsiad'ın tanımladı İslam coğrafyasının başına musallat olan münafıklar 10'ar camide sizinle beraber namaz kılarlar ama abdestleri yoktur yeri geldiğinde dininiz etinin kutsallığı ndan bahsederler fakat arkadan iş çevirileri çeviriler konuştuklarında yalan söylerler bu çoğaltabilirsiniz işte onlar bızı Bediüzzaman hazretlerinin işaret ederek değerli dostlarım bizim ziyade ihtiyacımız olan şey insıght olduğunun altını çiziyor bu bu çizgide tanımlıyor Üstadımız Öyleyse değerli dostlarım özellikle Dine hizmet edecek olan insanlara lazım olan şey nedir En ziyade lazım olan şey Sıtkı birincisi Niye sıtka niye ikincisi adanmış IP üçüncüsü de Sıtkı kendi fıtratının birbirini haline getirebilmek ve bu yolculuk Bizim aynı zamanda şehri suyumuz Allah'a giden yolda bizi Allah'a giden O da bizi aşıkların insan mertebesinde olanların marifet mertebesinde birleşenler in üstüne çıkaracak olan daha yukarısına çıkaracak olan bir XY Rize açılmaz kapıları açacak olan bir sınıf anahtar işte bu noktada dersi bitiriyorum sabrınız için çok teşekkür ediyorum bir buçuk saat oldu takriben bir buçuk saat olacak dostlarim ya helal edin tekrar ediyorum derse sonradan iştirak edenler için tekrar ediyorum her ayın ilk dersini bir kalbinizin dış cephelerinde Çağlayan'da O ay yayınlanan makaleleri okuyarak yapacağız değerli dostlarım sadra şifa olsun diyorum İslam'ın Ruhi hayatında derinleşmeyen İsmi olsun inşallah zincir sülukumda vesile olsun bu dersler sadakatle bu dersleri Takip etmenin duası olsun bu derslerde öğrendiğiniz kavramları Bıdı davranışlarımıza Zira ayet ettik 13 dış bütünlüğü yakalamanın duası olsun onu da Sadakat duası olsun inşallah annem Evet Allah sağlıktan ayırmasın Amin Amin amin Abim nerde dostum abla bizi sadıklarla beraber etsin Sadık dostlarla beraber etsin ve ahirette de bu bizi Sadıklar sofrasına otursun sadece Sadık değilsin bitkilerden etsin bizi canım kilit resim sıtka gidiyorsun İnşallah bir tanem tayt Dostlarım hep güzel şeyler yazıyorsunuz yeni çok mutlu Yapıyorsunuz Allah sizden razı olsun Ben de sizi çok seviyorum Benim Sevgili dostlarım ders arkadaşlarım de dua etmeye devam ediyorum bu ders Haftasına katılan kardeşlerime Bu bir Maide Bu da bir sofra biliyorsunuz bir market Sofrası Allah bizi ahiret dedi O soframın onay değilse mavinin etrafında toplasın hocamızla beraber iki tane onun rehberliğinde yolculuk ediyoruz okumalarda bize rehberlik eden rehnuma Hanzo Allah ondan razı olsun Eğer o tam bir sıddik olarak aslan sub2 olarak bize rehberlik ediyor Amin amin amin amin şaka Bugünlerde olsun Amin amin