Transcript of IATR: 2010. TAPIA: EL PRIMER PUERTORRIQUEÑO. Documental de Roberto Ramos-Perea. PARTE I.

[Música] [Risas] [Música] existe un motivo poderoso para que yo asocie mis memorias con la tierra en que nací aquellas son mi vida y esta me la dio desde entonces el vínculo de amor que a ella me liga tal vez contra todas mis conveniencias y acaso como fuente de todas mis pesadumbres parece obra de una imperiosa fatalidad recuerdos y sueños anhelos y pesares todo va unido a esa cresta de montañas y esa pintoresca bahía en que siempre veo mis primeros años el soplo de la brisa sus mañanas y sus tardes sus verdes campos y hermoso cielo sus noches de luna espléndida y hasta sus días nebulosos y sus nocturnas sombras todo en esa tierra me habla el corazón a qué nos referimos cuando hablamos de identidad puertorriqueña a cuáles libros escritores obras teatrales nos referimos al hablar de literatura nacional tal vez para contestar estas preguntas haya que ir al origen al espacio primero donde la identidad y la literatura se toman amorosamente de las manos y en la nación puertorriqueña ese espacio primero y fundamental está habitado por un nombre alejandro tapia y ribera mucho más de 500 años han pasado desde que sobre este suelo nuestro comenzó a construirse lo que hoy conocemos como la nación puertorriqueña miles de hombres y mujeres colaboraron con su creatividad su sensibilidad con su vida y con su libertad para poder darnos hoy el privilegio de poder llamar a este suelo que pisamos la patria puertorriqueña este hombre dio mucho de su vida y de su libertad por construir una filosofía una literatura una ciencia un arte que diese sentido a sus emociones como puertorriqueño este hombre se llamó alejandro tapia y ribera padre de las letras puertorriqueñas padre del teatro nacional fundador del ateneo puertorriqueño y muchas otras cosas más su identidad su sentido de nación sus propias contradicciones formaron un caudal de información de creatividad de belleza y de sensibilidad que hoy para nosotros es motivo de orgullo y de sentido de nación tenemos que sacar del clandestinaje el patriotismo revolucionario de don alejandro tapia y ribera si bien es cierto que en el siglo 19 esos altos ideales de lucha esfuerzo dedicación entrega por la lucha revolucionaria de este país y su independencia cuajó en la figura de don ramón emeterio betánces al punto de ser considerado el padre de la patria no es menos cierto que don alejandro tapia y ribera también puede ser considerado otro gran padre en este caso el padre de la identidad puertorriqueña y si lo consideramos en el plano de viso que llamamos la nación letrada manifestada en sus expresiones literarias teatrales artísticas religiosas filosóficas e intelectuales en general definitivamente con alejandro tapia y ribera puede ser considerado nuestro primer puertorriqueño [Música] alejandro maría tapia y ribera nació en san juan de puerto rico hijo de un capitán de infantería nacido en murcia cuyo nombre era alejandro tapia y 'zapata' en cuyo árbol genealógico se extendía la vocación militar hasta quizá a finales del siglo 17 hijo mayor de catalina de ribera una jovencita de la alta sociedad arecibeña quien en 1825 vino amores con el militar y se mudaron a san juan donde tapia y zapata estaba asignado a las guarniciones del morro el joven matrimonio fue a recibir a la calle de san francisco número 38 primer lugar de su infancia en el que tapia les recordará con intenso amor en plena infancia tapia y ribera conocer a las más intensas formas del amor y del abandono y con apenas cuatro años se verá privado de la imagen paterna mi padre después de padecer algún tiempo del estómago decidió usar la real licencia que tenía concebida y se embarcó en el coche español atrevido el 21 de febrero de 1831 con destino a cartagena de levante creo recordar pienso despedida yo con la indiferencia de la edad jugaba tocando el tambor y la escalera mencionada [Música] chicos en mi padre [Música] suspendió en sus brazos a cambio de a besos aquí [Música] otra vez en tierra el brazo el amigo que le acompañaba acabo de bajar con su apoyo los pocos escalones que faltaban hasta la puerta de la calle tras pulso en cuanto a me sorprendieron las caricias subí a ver a mi madre que interrogar la causa [Música] contemple aquella alcoba algo index orden con el vacío la soledad melancólica que deja en su hogar el padre que muere que se ausente indefinidamente así lo que se hace más triste la presencia de los seres que lejos de llenar aquella soledad por tenerla también en su corazón la turnan más cierta y desolada con algún entrecortado gemido con sus lágrimas y nunca quedarán claras las razones por las que capitán tapia y zapata se marcha de puerto rico- abandonando a su familia lo que sí se sabe es que catalina tendrá que enfrentar la crianza de sus dos hijos alejandro y mercedes profundamente sola y en seguro desamparo [Música] familiares y criados servirán de apoyo a la educación primera de alejandro quien recibirá de manos de ilustres maestros su bienvenida al mundo del conocimiento [Música] bueno sanjuán y tapia tienen un vínculo indisoluble el mismo lo dice en el primer capítulo de sus memorias donde parece cuando uno lee toda su obra se da cuenta de que no se puede separar el sentimiento del viejo san juan de todo lo que escribió de todo lo que constituyó alejando tàpies rivers es cierto sin embargo tú que has estudiado y te has metido más en la vida personal de tapias para empezar podríamos hablar un poco sobre cómo fue la infancia de ese genio de la literatura dramática puertorriqueños precisamente cuando estamos aquí en el morro estamos creando los turistas estamos tomando este aire nos damos cuenta de que este fue el mismo viento que debe haberlo acariciado cuando él corría por por esta planicie del morro cuando chiquito no el hable en sus memorias de la bahía de san juan de este castillo de la luna y de todas esas memorias que hicieron de su infancia un sentido de identidad y esto es muy importante que lo tomemos en cuenta sobre todo si empezamos a hablar de cuando era pequeño donde la seta vianants tapia nace en la calle san francisco número 37 hoy lamentablemente esa casa no xxi pero nace hijo de un militar español el hijo de una mujer puertorriqueña este militar español por razones que todavía están bajo la investigación no sabemos si él abandona a la familia o si él por razones de salud se tiene que marchar de puerto rico los documentos no son muy claros al respecto ese tiempo de ya me imagino que más adolescente cercano al abandono que tuvo de su padre sospecho que de alguna forma haya tenido que marcar la personalidad de lo que va a ser tapia en el futuro conocen al bebé desde ese momento claro que es liz ente ese sentido de abandono que le provoca la huida del palau blau y no digamos huida la salida del padre a españa fue una subida forzada fue voluntaria ir a los documentos no son muy claros con respecto a eso lo que se dice es que el padre padecía de alguna enfermedad estomacal pero estuvo viviendo 16 años en puerto rico ya que estuvo 16 años padeciendo ese enfermedad y a los 16 años entonces es que decide irse a españa por eso es que todavía hay ciertas lagunas en esa motivación del padre de haberse ido de puerto rico y tapia crece criado por su madre por la familia cercana de su madre por su tía julia na allá en monte den y esa infancia que pasa en las calles de san juan es la que despierta en tapia un sentido contradictorio de puertorriqueñidad tapias sentía que puerto rico no le estaba dando todo lo que su alma necesitaba como artista dejar cuelga exactamente el año en que ocurre todo eso la edad que tenía tapias en hice en ese momento 1834 los primeros seis meses de 1834 también tiene ocho años de edad con training y entonces en esos ocho años él llega a málaga con su madre y su hermana allí su padre los recibe su padre se siente mejorado de esas dolencias que tenía y entonces también había viene a las primeras experiencias artísticas su padre estaba abonado un palco en el teatro de málaga y él tenía la opción y la oportunidad de ver todo el teatro que se representó durante esos seis meses además que pertenecía a una escuela de niños cristinos que eran los niños que estaban a favor de la reina cristina o sea toda su educación en málaga fue como la chispa el resorte que lo lleva a él a desear un mundo mejor para sí mismo para tratar de ser un artista quería hacer y entonces lamentablemente la separación de los padres las guerras carlistas su madre se enferma tiene que regresar a puerto rico otra vez en 1834 y aquí empieza entonces toda una carrera con el maestro cordero con la profesora juana matos con el conde de campaña una serie de profesores que lo van formando poco a poco en la literatura en el arte y en la búsqueda de la belleza y de la identidad propia vivirá desde muy chico la naturaleza de su patria sentirá la vital energía de sus campos y montañas monte de una hacienda en los límites de bayamón y guaynabo en donde residía su tía julia na despertará en el niño tapia el amor a su tierra y a los vínculos eternos que a ella le unirán juega aquí frente a espacio que fuese donde toda la famosa escuela del maestro rafael cordero ser interesante tuvo roberto que no habla hace un poco de ese método pedagógico que caracterizó al maestro cordero esa disciplina amorosa a través del conocimiento y dice en esta casa ha visto y tuvo hasta morir su taller y escuela de primeras letras el maestro y artesano rafael cordero 1790 1868 que a su patria dio ejemplo de fervorosa consagración en la noble tarea de la enseñanza de una placa del instituto de cultura pues mira de que esa disciplina amorosa no sé si te has fijado bien en el cuadro está el maestro cordero enseñándole a tapias sus primeras letras y colgado en la pared hay un fuerte citó es porque con la misma que les quería y que les besaba y que los entusiasmaba con la misma le metiste el fue paso si se lo merecía la disciplina del maestro fabra rafael es una pena que no haya dejado ningún escrito el maestro cordero pero obviamente sus discípulos se encargaron de dejar para la historia constancia de quién era el que había sido y cómo fue esa influencia de esas primeras letras de ese amor por las letras de ese amor por el conocimiento que le encubrió a toda una generación de grandes patricios y de grandes escritores y políticos nacionales yo creo que la figura del maestro rafa cordero fue significativa totalmente intensa y totalmente te puedo decir importantísima en la vida de álex formó mucho de su pensamiento e incluso estoy seguro que con él emprendió aprendió a romper esas líneas que existían entre los miembros de la raza negra y los miembros de la raza blanca que pudieron haber existido en principios del siglo 19 en puerto rico otro importante intelectual negro del siglo 19 lo fué eleuterio de erc en martín o amigo estrecho de alejandro tapia y riberas quien se conocieron entonces en varias lecturas y en varias conferencias del gabinete de lectura ponceño tanto el maestro cordero como eleuterio del que fueron las intelectualidades negras más importantes de nuestro siglo y es interesante que álex nuestro alejandro tapia ha estado vinculado sentimental y emocionalmente con los dos [Música] en el seminario de san ildefonso continuará su condiscípula dow que desde niño disfrutaba con josé julián acosta estrecha amistad le unirá con manuel alonso pacheco román baldorioty de castro y francisco jr entre muchos otros uno de los amigos más importantes de tapias sino el amigo más entrañable puedo no sé muy bien a costa definitivamente aquí frente a los azúcares su residencia donde tapias pasó muchas veces en esos balcones tienen que haber pasado mucho rato juntos compartiendo etcétera háblanos de cómo pudo haber influenciado el pensamiento de seguridad a costa en los trabajos en la vida íntima personal y política de alejando tapia tapia y rivero mira alex tuvo muchos amigos en su juventud y en su madurez entre esos amigos pues se encontraba ramón emeterio betánces segundo nivel y muchísimos amigos de la infancia pero indudablemente su amigo más entrañable juegos seguimiento y fue con seguridad porque se crió con él desde niño dice 12 julián acosta en sus memorias que él recuerda a tapia usar los bancos de la escuela del maestro rafael colero como si fueran caballitos o sea que de esa época se conocía no aparece en 1846 tapia junto a varios de sus condiscípulos fundar a uno de los primeros grupos culturales organizados del país la filarmónica considerado no solo un grupo de actividades sociales y artísticas sino la primera compañía formal de teatro de la que gozó nuestro país mientras adviene a empleos como contable de la hacienda pública bajo el mandato de juan de la pezuela quien gobernó con mano de hierro a puerto rico en los años de 1848 a 1851 a finales de la década del 40 del siglo 19 tapia era considerado uno de los jóvenes más destacados y sobresalientes de puerto rico- su capacidad de convocatoria su inteligencia su acceso a todas las clases sociales y su talento creador le gana en amores adeptos y muchos enemigos en 1848 tapia se enamora perdidamente de una jovencita dos años mayor que él cuyo nombre real era maría salomé viscarrondo y martínez de andean salones era la pasión contenida de estos amores restringidos por la autoridad social y la intensa musa de su producción poética juvenil la vida en los cenáculos de la filarmónica el teatro y la ardorosa y sensual juventud abrirán su pecho de esperanza sin embargo nadie que llamase así la tensión social podía pasar desapercibido para un gobierno restrictivo y suspicaz los románticos alemanes llamaron sturm und drang o tormenta y trueno a la fiebre que azotó a todos los jóvenes de europa y américa en las primeras décadas del siglo 19 fue allí donde ardió el fuego del romanticismo y el espacio de representación de esa pasión lo fue el teatro mientras en alemania goethe y schiller asediaban el sentir humano con sus grandiosos dramas de pasión y justicia en francia el revolucionario estreno de hernani de víctor hugo en el 1831 marcó el inicio de una nueva era en la que el hombre desnudaba sus más intensas pasiones en españa el estreno del trovador de antonio garcía gutiérrez en el 1836 y el don juan tenorio de zorrilla en 1841 [Música] al infierno pues joa pues así mi alma vuelve se cultiva en el vicio cuanto dios me llame a juicio tu responder a todos es así tipo insensato y amabilidad [Música] delfino mejía y los traen por culpa mía pero la tristeza y las pda de ver cómo soy [Música] hay vasos [Música] hablamos dame al cielo mi novio pues sus puertas me cierra de mis pasos en la tierra responden cielos nos dieron la pauta américa sobre lo que sería dar rienda suelta a la individualidad el amor irresistible a lo natural y salvaje al misterio de oriente y sobre todo a la lucha por la libertad puerto rico no estuvo ajeno a ese sentir y emerge del ferry o neoclásico literario una nueva búsqueda indagación creativa en la que alejandro tapia será el resultante de un esporádico pero seguro proceso de definición el teatro puertorriqueño comienza con la obra teatral de celedonio luís nebot e patilla museo y el triunfo del patriotismo publicada en el año 1833 cuando su autor contaba con apenas 18 años de edad esta obra se colocará como la primera obra teatral puertorriqueña así como el primer libro puertorriqueño publicado por un puertorriqueño en puerto rico en un mundo literario dominado por españoles el advenimiento de obras nacionales era punto de partida de grandes y seguras definiciones máxime si en ella se comenzaba a perfilar el ánimo y el espíritu romántico carmen hernández de araujo a sus 22 años en 1846 será la primera dramaturga puertorriqueña criada en la tragedia neoclásica más pura escribirá además y novelas y textos religiosos los que al igual que sus dramas firmaba como una señorita puertorriqueña josé simón romero navarro fue un maestro capitalino del que lamentablemente no se conservan sus obras aunque sí sus títulos y sus saberes teatrales los que fueron publicados tan pronto como 1834 y llevados a escena con sus estudiantes y finalmente la obra de ramón cf caballero la juega de gallos o el negro bozal escrita en 1852 es la primera obra que nos muestra el ojo del puertorriqueño blanco sobre la condición esclava todo este teatro puertorriqueño será el preámbulo de la primera producción teatral de alejandro tapia quien adviene al mundo de las letras tan temprano como en el 1847 cuando el boletín mercantil publicaba sus primeras producciones poéticas tiene apenas 21 años y ya la literatura despierta en él grandes imperativos y su primer imperativo creador lo será el teatro como fuente de toda indagación y apasionamiento humano en 1848 termina su primera versión de su drama roberto de break el que aspiraba fuera presentado por la filarmónica en el coliseo municipal la censura le ataca por primera vez en su vida de negándosele el permiso para su presentación porque en el drama se humaniza va a los reyes en el que yo no creo que exista en puerto rico nadie más autorizado que tú para hablar de la primera obra del teatro de alejandro también de ver a roberto de broma escrita en 1846 que fue la primera obra de teatro de tapia que fue censurada y después fue publicada y estrenada en 1856 cuéntanos un poco de roberto de break to que la dirigía de por qué conoce su historia y su trayectoria que como que representa esta obra la vida de también en primer lugar yo quisiera hacer una aclaración con referencia a roberto de ebro ahí se da en puerto rico- desgraciadamente una especie de el conjuro del silencio por ser la primera obra de todo escritor ya siempre dicen que esa no es la menor es de las más flojas cuando y por mucho tiempo la gente ebadí a leer estudiar y analizar la pieza cuando yo la cojo por primera vez misma no nada para leer todas las dramáticas me ame me has roto el corazón es una pieza bien escrita está bien estructurada yo diría que la pieza que para ser representada para una gran actriz es la mejor que tiene también este momento ese conflicto de la reina isabel de inglaterra con su amante roberto de ebro donde tiene que tomar una importante decisión que va a pesar más el poder político la responsabilidad estatal ella que tiene en sus manos imperio inglés o los amores desenfrenados de aspasia apasionados que sentía hacia roberto de belleza de ser tan importante que ella tuvo que tomar en su vida desde el punto de vista de actuación para una primerísima actriz en una obra de primera categoría vamos a hablar un poco de roberto devereux la primera obra de teatro de don alejandro tapia y ribera doctor mayor bueno yo creo que esa esa obra que ha tenido la desgracia de que josé julián acosta le hizo una crítica donald dos artículos y entonces de eso ha sido que nadie más ha querido ha querido tocar pero usted ha trabajado ensayo que se le hicimos donde descubre las fuentes de iu pero como se llama pero el asunto es que esta es una obra que el que comienza y es el es interesante que cae en lo que ahorita hablábamos que el personaje es un personaje histórico ya no se puede no ser wedding salir la real y como dice acosta roberto devereux es un personaje mediocre entonces no puede hacer no puede ser un héroe cuando uno se va al historial lo único que él hizo fue que el sobresalió en el ataque a cádiz cuando se estaba preparando la armada invencible de ahí en fuera ser un favorito exactamente el enamorar la cortesana por eso yo creo que hasta cierto punto la censura le hizo un favor a tapia a no permitirle que la que la publicará por lo siguiente el portero le criticó a tomás con él en su tragedia que lance sobre isabel segundo en que acuna a una reina se sentó una apasionada celosa no sé cuánto cosa que en una mujer de seda no se presenta entonces tapia es un muchacho romántico de unos veinte años está enamorado de una duda que es mayor que lo entonces él mismo lo confiesa le puso a la reina lo que él hubiese querido que ella que son ante ellos exactamente le dijera entonces y le iban a decir a la posteridad pues que es lo mismo que dijo voltaire de la de toma con el que no nos respondía en la de tapia isabel shenzhen se deseaba más por la parte política que de que desde haber sido así en su trabajo en la hacienda pública había descubierto manejos turbios por parte de algunas cuentas asignadas a la discreción del gobernador de la pezuela sus superiores no atienden sus reclamos y tapia empuja violentamente a uno de ellos en un exabrupto de ira de inmediato se convierte en un señalado y en un perseguidor profundicemos un poco en ese en ese momento dramático del famoso duelo que tuvo alejandro tapia y rivero y ribera muy poca gente conocen los detalles que motivó el duelo donde se desarrolló el duelo y sobre todo éste tuvo algunos resultados que afectaron su vida digo aparte del destierro por supuesto pues mira la institución del duelo es una de las instituciones españolas más obviamente arcaicas y más retrógradas que se ha podido desarrollar en la historia de la civilización española el duelo se usaba para lavar manchas de honor pero en este caso en el caso de alejandro tapia y ribera este duelo que yo siempre he dicho que representa uno de los momentos más interesantes y románticos de nuestra historia literaria se utilizó como subterfugio para impulsar el destierro de tapia para acelerar su destierro este capitán de artillería que curiosamente se llamaba manuel de tapia y bueno no así que tenían el mismo apellido que algo que todavía deberíamos investigar porque se apellidan de la misma manera y si tuvieron alguna relación familiar va caminando por una de las aceras de san juan las aceras de san juan en el siglo 19 era muy pequeñita y había la cortesía la cordialidad de que si venía un militar por una acera había que cederle la acera era casi una ley que era una ley era obligatorio cederle la acera al capital al general al habilitar al que fuera y eso implicaba tirarse a la calle al barro porque la acera pues eran de piedra y de adoquín pero te tenías que tener al barro para que el militar pasará este capitán de artillería yo no sé cómo se las ingenia para interceptar la tapia en una de las calles y él se detiene tapia viene de frente en la acera él se detiene y le dice a tapia deme la acera y se lo dice de mala manera tapia como un hombre un hombre joven al haber estado impetuoso le dice que no se la va a dar y el capitán del diario dice pri porque no me va a dar la acera que sé porque usted me la está pidiendo con brusquedad usted me la está pidiendo de mala manera y entonces pues el capitán se siente ofendido y le vuelve y le insiste tm la acera y el tipo le sigue y le dice que no que no le va a dar la cena le dice tapia y el capitán de artillería simplemente un guante en la cara está viaje que según detalle para provocar alguien mental del para incitar al duelo obviamente se sabía que tapia no era un hombre ducho en las armas y entonces las armas que escoge es la pistola y el duelo hermano se llevó a cabo allí en aquel lugar que vemos allá eso es la isla de cabra y en un duelo se llevó a cabo en las playas de cartaya que sería más o menos eso ahí frente a la bahía de san juan [Música] [Música] [Aplausos] i [Música] [Música] [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música] o no [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música] i y [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música] [Música] y [Música] [Música] y [Música] [Aplausos] [Música] bueno diferente esta brisa calidad del vino aquí en el módulo yo quisiera hacerte una pregunta que estamos calentando nuestra nuestros conocimientos y sabes que es parte de los momentos más dramáticos de la vida de tapia fue ese famoso destierro en plena juventud hay muchas razones todo el mundo hace referencia pues al gobierno despótico de pezuela la censura pero hay otros elementos importantes que me gustaría que los dieran a conocer porque no todo el mundo conoce que detrás de lo que se dice habían otras cosas importantísimas con lo cual se dio ese destierro famoso de tapia no hablando del momento pues mira lo primero que tenemos que hacer referencia y con esta brisa como tú dices a esta bahía que entraba por esta bahía en san juan en 1846 1847 rara vez entraba un barco con libro rara veces traba en barcos con comunicación esa manera una ciudad completamente aislada del mundo pues que va a motivar eso que los jóvenes intelectuales que los hombres entusiasmados con el arte con el teatro con la música con la pintura buscará nuevos horizontes tapias se encuentra en esa disyuntiva así que tenía la censura de roberto deberes tenía el poder de convocatoria entre los jóvenes tenía la sospecha de haber dentro de la sospecha no la certeza de haber descubierto actos de corrupción y encima el duelo que provoca con el capitán de artillería está serie de incidentes es la que provoca el destierro y la firma del decreto del para beneficio del público qué edad tenía tapia en esos momentos cuál es ese ímpetu así romántico el luchador 1849 apenas 20 horas apenas 20 que estaban en lo que llamaban los alemanes el sturm und drang en la tormenta y el trueno de toda su juventud este destierro lo firma juan de la pezuela en 1849 finales de 1849 la tapia no le queda otro remedio que irse de puerto rico dice de puerto rico en el momento en que más poder de convocatoria tenía en que más entusiasmos tenía con la creación de la filarmónica en que más se sentía a gusto con su país bueno yo entiendo entonces esto es una aceleración muy personal que él podría ser considerado el primer escritor del destierro en puerto rico por la mano a partir de estilo 19 indiscutible porque nuestra literatura el destierro españa le abrirá la puerta al mundo que ansiaba con todas sus fuerzas conocer en madrid el desterrado tapia vivirá con varios amigos que le ofrecen albergue y amistad entre ellos josé julián acosta segundo ruiz belvís y el que será el padre de la patria puertorriqueña ramón emeterio betánces en 1851 sostenida por el ideal de patria que late en estos jóvenes puertorriqueños quedará constituida la sociedad de recolectora de documentos históricos qué tapia será el relator y editor la sociedad recolectora de documentos históricos nace de una iniciativa de don román baldorioty de castro y la integran un grupo de jóvenes puertorriqueños que estaban haciendo sus estudios universitarios en españa y que se van a dedicar a la labor de escudriñar en bibliotecas y archivos documentos relativos a puerto rico eso es un movimiento que no es exclusivo de puerto rico sino que en esa etapa más o menos después de mediados del siglo 19 en hispanoamérica y en europa se desarrolla una tendencia a tratar de buscar las raíces históricas de los diferentes países a través del estudio y el análisis crítico de los documentos esto responde un poco a la tendencia positivista continua de hacer de la historia una ciencia el antecedente más inmediato a la fundación de la sociedad lo tenemos con el traslado de román baldorioty de castro y josé julián acuesta a madrid enviado por el padre ruso enviado por el maestro padre koufos fernández correcto y se instalan en madrid están de 1846 a 1852 bueno ya desde sus primeros años universitarios allí valoré o ti comenzó a recopilar notas e información sobre fuentes documentales que tuvieran que ver con puerto rico otro dato que debemos de tener en antecedentes es que el único texto de historia de puerto rico que ellos conocían era el de fray ivo abad y lasierra el historia de puerto rico nodo de que tiene un título larguísimo muy largo civil natural de la isla de san juan bautista de puertos ricos de 1788 de hecho alejandro tapia cuando edita finalmente la biblioteca señala que conocen la obra del abad pero que él han detectado errores de manera que ellos quieren subsanar un poco esto de los errores las deficiencias los apreciaciones de la óptica del sacerdote español quiere decir que ellos están buscando reafirmar un poco más y ver a puerto rico desde otra óptica habían la intención de buscar en la documentación histórica cuáles fueron las raíces de la puertorriqueñidad en el caso de los jóvenes puertorriqueños y cómo se podía entender y explicar el devenir histórico de puerto rico a lo largo de los siglos desde su fundación hasta el siglo 19 que es cuando se hace esta labor también se formó otra sociedad a iniciativa de román baldorioty de castro y reunir documentos para la historia de puerto rico- de los cuales llegamos a coleccionar cuatro volúmenes y a los que tuve el gusto de cooperar con mis investigaciones en la academia de la historia de esta colección ya que la mayor parte de lo que se contiene en la biblioteca histórica libro que publiqué luego en puerto rico había alguna intención política detrás de la recolección de estos documentos detrás de la publicación de esta memoria bueno fíjate que prácticamente todos los que conforman esta sociedad recolectora forman parte del núcleo liberal y que obviamente busca afirmar la identidad frente a los peninsulares y muchos de ellos van a tener una una participación destacada en la vida política de puerto rico especialmente durante la segunda mitad del siglo 19 no olvides que baldorioty es el fundador y primer presidente del partido autonomista puertorriqueño este acosta es un liberal reconocido ruiz belvís y betánces son los revolucionarios del momento y en aquel momento tapear a un liberal tirando hacia nadie nada pero era más liberal claros sin ninguno de ellos ser historiadores sentaron una de las bases más importantes de la investigación del estudio de la historia que es contar con las fuentes primarias no hay historia sin fuentes primarias es lo más que nos puede acercar en los diversos momentos que uno quiere estudiar y uno de los pilares de el proceso de formación profesional de los historiadores es hacer tesis de maestría o de doctorado contando con fuentes primarias yo mismo personalmente le puedo decir estudiando del caribe antiguo el primer siglo de la conquista colonización que es una de mis fuentes primarias fue la biblioteca biblioteca histórica de tapias en ese sentido pues es insustituible cuán valiosa juan cuán vigente es la biblioteca histórica de tap y yo creo que sigue siendo todavía una una fuente ineludible de consulta para los los historiadores que se adentran en el siglo 16 el siglo 17 y 518 en puerto rico sigue siendo la biblioteca histórica de tapia un elemento fundamental para el conocimiento de nuestra historia activo participante de esa recolección lector voraz de todo cuanto despertar su interés caen a sus manos documentos relativos a las insurrecciones páginas y las conquistas de juan ponce de león y suma hacia en ello el deseo de la literatura latinoamericana de encontrar y afirmar identidad en el glorioso pasado precolombino cambia escribirá y publicará en el 1852 una de las más importantes novelas indigenistas de américa la palma del casyc los amores entre lo harina y sotomayor escritos con sutileza y sólido sentimentalismo presentan la imagen de los reinos resignados ante un destino inevitable no serán los fieros indígenas que conoceremos en posteriores producciones literarias puertorriqueñas pero dejarán plasmada con gran claridad la angustia y desesperanza de los primeros puertorriqueños conquistados [Música] nos encontramos con el doctor ramón luís acevedo uno de los máximos especialistas en la obra narrativa de don alejandro tapia y ribera aquí en el precioso pueblo de coros al doctor ramos luis acevedo háblenos un ratito de la palma del cacique es uno para mí uno de los textos más interesantes y con más juveniles refrescantes y más enigmáticos también porque no de don alejandro tapia y ribera escrito en su juventud en el año 52 háblanos un poco de su visión de esa novela bueno la palma del cacique es una de las primeras obras de tapia y en términos de narrativa me parece que su primera obra narrativa publicada y escrita después que la había hecho investigaciones recogiendo los documentos las vivencias incluyen en la biblioteca histórica junto con otros puertorriqueños que decidían españa aparentemente eso interesó mucho a tapia en explorar los orígenes del pueblo puertorriqueño él como criollo estaba buscando esa identificación entonces se pregunta a los orígenes y nos presenta un episodio de la rebelión indígena de 1511 después que habían llegado aquí los españoles se habían establecido en cáparra bajo el ponce de león y además de eso pues también y la villa de sotomayor en el área oeste de puerto rico estuvo muchísimos lugares donde se estableció antes de llegar claro al sitio donde está entonces nos presenta la historia de guarionex de sotomayor y guanina es un triaje en la nobel es evaluar y no harina lo harina exacto detecta leyenda de coll y toste me parece que huele y es un triángulo amoroso tengo un amoroso muy peculiar porque guarionex está enamorado de guanina guanina está enamorada de sotomayor medio y sotomayor a su vez tiene su novia en andalucía en bañan y ha venido a puerto rico con el propósito de enriquecerse y se recomienda hacerse una persona de provecho y propiedad para regresar a casarse en españa así las cosas los dos indios después de averiguar que los españoles son mortales haciendo aquel famoso experimento que narra oviedo sobre diego salcedo que no sabemos si es históricos pero es interesante de todas maneras se rebelan contra contra los españoles que los han tenido en encomienda hay un encuentro entre sotomayor y guarionex porque además de esta la rivalidad con el amor del hombre el amor de de huarina y en ese encuentro pues de en realidad sotomayor sale vencedor pero le perdona la vida a guarionex quien por el contrario quiere que él lo mate más adelante entonces los sitios que van a atacar la villa de la wada y huarina se entera le avisa a sotomayor pero sotomayor subestimando la capacidad de los indígenas no hace caso entonces son atacados y sotomayor muere no y guarionex quien lo mata que interesante no es guarionex quien lo mata muerto sotomayor la flecha huarina desesperada guarionex también te desprecio de huarina pues se puede decir que se suicida se lanza de una río una piedra a un risco y entonces guarín ha muerto sotomayor sintiéndose un tanto culpable por la muerte de wario les pide ser enterrada junto con guarionex y donde se entierran los dos pues crece una palma en la palma del cacique se escuchan también canto sonido extraño como que hay una presencia particular ahí en ese lugar que es la palma del caso de una lesión social emocionalmente esa leyenda es una leyenda exacto impresiona mucho está muy bien escrita además el tapia describe la naturaleza de una manera muy hermosa va desarrollando todas las emociones de los mismos personajes es esa pasión romántica como cómo evalúa usted ese proceso si no hay hay una cosa interesante que la novela la podemos inscribir dentro de la novela indianista romántica donde hay una idealización del indio como un ser natural todos son nobles y lleno de pasión porque en eso consiste en lo que pudiéramos llamar el primitivismo del indígena no entonces guarionex es un hombre lleno de pasión mientras que sotomayor es un hombre más racional también más tranquilo juanico harina también es una mujer llena de pasión y precisamente se pudiéramos decir una de las virtudes pero también una de las debilidades del indígena estas novelas indianistas que se escribieron a través de toda latinoamérica en santo domingo bola novel enriquillo de manuel de jesús galván sobre un tema parecido en puerto rico- betánces escribió los dos los que novela una época posterior y es muy interesante porque crear de otro en cierto modo una respuesta tapia porque eran amigas tapia le dice que él escribió también una novela pero que contrario a la suya en el caso del español a la que se enamora de un indio en todas esas cosas es una novela fundacional tapia quiere remontarse a los orígenes puertorriqueñas y destacar en esos orígenes una nobleza épica pero yo veo en la novela una contradicción que descienden los criollos a quienes los criollos se están reclamando a través de tapie que esa novela es el descendiente pues evidentemente del indígena no porque los indígenas desaparecen en la novela nostra es bien interesante es el hecho de que desaparecen por su propia voluntad son suicidas son sus vidas serían los primeros suicidas de los primeros suicidas guarionex se suicida huarina sigue en acuario seguro lo tanto las manos de los españoles están limpias no y sotomayor pues ha sido generoso le ha perdonado la vida y luego ha sido por lo tanto le podríamos también pensar además de usar la palabra contradicción podríamos usar la palabra ambigüedad y cierta ambigüedad yo creo que es la ambigüedad y la contradicción que había entre los propios criollos por un lado al identificarse con la tierra y al oponerse a los españoles de su momento hay una identificación con el indígena pero por otro lado ellos no son descendientes de los indígenas son descendientes de los españoles que llegaron pero quieren reclamar también esa esa esa herencia aún así pues aquí está también está la ambigüedad y la contradicción aún así la novela reclama una presencia indígena aunque sea a nivel de una presencia fantasmal una presencia que se remonta a los orígenes casi como si fuese una presencia que existiera en el inconsciente colectivo porque sobre esas voces esa presencia esa esa es a esos fantasmas que rondan la palma del cacique el lugar donde ellos murieron casi es como si hubiese que sacrificar al indígena para crear la nación puertorriqueña tapia el primero que no considera que es digno de novelar es el de no velar el pasado puertorriqueño que no hay que ir a europa ni a la edad media para buscar temas que sean dignos de una novela histórica sino que aquí en el pueblo puertorriqueño a la historia puertorriqueña los personajes indígena los conquistadores tienen esa dignidad y eso que es una aportación bueno ya lo creo que sí sin embargo después de leer esta novela tan importante que yo a mí me parece que es una de las grandes aportaciones de tapias nos quedan una suerte de desconsuelo del suicidio desde guarionex sobre todo y después obviamente como lo sigue lo harina en el mismo lugar lanzándose por el risco no no nos hereda eso un pesimismo no nos querida eso la posibilidad de que veamos en el símbolo de esa muerte todas las muertes posteriores que vinieron en nuestra literatura sí porque puede ser porque indudablemente nosotros como lectores nuestras simpatías están con los indígenas y si eso es así también es porque tapia lo proyecta a través de la novela los personajes realmente más interesantes que tienen mayor altura en la novela no son los españoles no es sotomayor para nada acuario en exilio negra figura trágica de varios de visiblemente atrás y en ese sentido como tú muy bien dice inicia toda una serie de seis personajes pepsi como traversa motora de de la victimización de la colonia no sé empiezo como especie de resolución frente a la imposibilidad de enfrentar el poder por ejemplo y eso nos obligaría a una seña de identidad bastante derrotista podría ser podría ser pero pero que verlo y si lo comparamos con metas de otra vez los dos sitios escrito 45 años de puertos y el final es totalmente distinto ahí la resistencia indígena persiste y se mantiene y en cierto modo son los españoles los derrotados seres gracias a la intervención del dramaturgo y pedagogo español en 1856 tapia obtiene el perdón de la reina isabel y se permite su regreso a puerto rico con pocas o ninguna alternativa de empleo tapia acepta la comisión del fomento de puerto rico para la redacción de dos importantes biografías la del maestro artista josé campeche y del primer diputado a cortes don ramón over y llegan coincidentalmente ambos trabajos se realizan también en 1854 que fue un año explosivo en nuestra historiografía no fundacional manu un mensaje que él transmite es que existe una noción de que la historia de puerto rico es pobre entonces otra intención de la biblioteca y esta sociedad es resaltar el valor de la historia de puerto rico y concentra en estas dos figuras que son las figuras cimeras desde el punto de vista cultural y político social definitiva jose campeche y ramón power y él le llama de hecho usando una analogía con principales figuras de la antigua de los colosos los colosos no frente a la pequeña y supuestamente la insignificancia de nuestra historia la verdad que nosotros tenemos unos colosos también tapia volverá por sus fueros a formar parte del segundo aire de la filarmónica y la sociedad conservadora de teatro español los actores de ambos grupos se unirán para estrenar su segunda versión de su drama roberto d'ebre estrenada en san juan en el año 1856 en 1857 su segundo drama llamado biodrama tratará sobre la vida del orfebre francés bernard o de paliza y lo dedicará a su excelso amigo don román baldorioty de castro la pasión de juventud de tapia se extenderá hasta sus 30 años una importante revista cultural publicada por el joven ignacio watts tendrá a tapia no sólo como un continuo colaborador sino como objeto de observación pública pues en ella se llevaba cuenta de su trabajo y hasta de su vida amorosa esta revista se llamó la guirnalda y es probable que tapia haya sido uno de sus varios fundadores pero que eso se ve que la guirnalda es idéntica a la su cena pero en el 1855 por ignacio wash no por de alejandro tapia y primera claro lo que tú piensas inmediatamente es esto es un plagio porque están las cartas de julia y saura graciela a lo único que cambia es que en vez de julia julie está en la guirnalda y julia en la otra cambia también está electa en la parte de las conversaciones que las conversaciones con las lectoras que en la suceda el filma el que sabemos que está a pie y en la guirnalda firma yo y entonces pues claro por una cuestión de estudios de estilo investigue eso mismo porque tapia han estado fuera de puerto rico investigue que en esa época estaba en puerto rico y entonces lo que yo planteaba que algún tecnicismo de ley y cualquier cosa pues quien aparece como director que es un impresor y en esta época le llamaban a los impresores editores e ignacio washington un tórrido y lujurioso romance con una viuda joven será motivo de una honda recordación en sus memorias por aquel tiempo tenía yo amores con una hermosa viuda mujer joven aunque algo mayor que yo que había sido casada sólo algunos meses era pues casi soltera no habiendo hecho más que entrever el matrimonio ella constaba de mis amores tales como los había pintado en mi drama inicial ismo le representaban un menos ardiente aunque todavía yo no había escrito aquella octava que muchos años más tarde puse en boca de satán sabes que mi furor en un soñador bello y puro amor y porque era su tinte celestial le he conservado asín cubre mejor la llama es un ya que mezcle con su fuego la lujuria [Música] su situación familiar se agrava su madre catalina exigirá a las autoridades militares la mitad de la pensión paterna que el padre de tapia en buena disposición ofrecía pero los trámites militares eran lentos y complejos alejandro aceptará la oferta de un puesto de contable en una empresa tabacalera en la habana cuba y hacia allí parte en el otoño de 1859 en la habana pública varias composiciones poéticas y se une a varios círculos literarios es allí en 1862 donde publica su primera colección de trabajos titulada el bardo de woman y cuentos poemas y la extensa novela juvenil titulada la antigua sirena forman el grueso volumen que presenta a tapia como un dinámico y potentado escritor en cuba' observará como los títulos de la nobleza criolla se venían abajo ante la ascensión de una nueva burguesía hija del más voraz capitalismo veras como las riquezas que se habían construido sobre el trabajo esclavista consolidaban él más abyecto racismo es en la habana donde comenzará a tomar las primeras notas de lo que en pocos años será su obra maestra tapias regresa a puerto rico en el año 1800 su hermana ha contraído nupcias con un prominente médico y su madre ha fallecido esperando por él y ah ah su estado de ánimo es depresivo se siente abandonado a su suerte y deambula sin rumbo por las calles de san juan en ese ir y venir lo encuentra josé julián acosta su amigo entrañable un momento más trascendental en la vida de ellos dos es el momento en cuando muere la madre de alejandro y alejandro regresa a puerto rico no está presente para la muerte de su madre su dolor de hijo es muy fuerte se pasa caminando sin rumbo por las calles de san juan deprimido una depresión lo que sería hoy una depresión horrible y en ese momento en que josé julián le dice oye no tú no quiero verte así te ves mal te ves muy triste te ves muy apesadumbrado porque no te vas a españa' conmigo dice extraño que vamos a la junta informativa de reformas vamos a protestar contra la baja de la esclavitud tenemos una comisión abolicionista tú puedes servirnos de mucho tú puedes servirnos grandemente en esa comisión ven a españa con nosotros sin nada que hacer aquí ya su hermana había conseguido marido se monta en el barco y se va con jose julian y se va a españa hacen primero todo un viaje por parís por toda europa juntos él román baldorioty y otra serie de importantísimas gentes con las que él había estado conoce en europa conocen el movimiento intelectual de europa y van a la junta informativa de reformas en la década del 60 1868 aproximadas podemos decir que eso es julián lo salva de esa depresión en la que se había encontrado un hoyo negro en su vida y esa amistad fue y duró hasta el último momento no se quisieron entrañablemente y lo más interesante compartieron un ideal político tapia como reformista y quien más reformista que josé julián josé julián era un individuo que sabía perfectamente y era que el que tenía todo digamos todo el panorama de lo que podría ser puerto rico como provincia bajo el reformismo español no era obviamente un separatismo al ovetense miedo segundo pero pero jose julian tenía una idea clara de que podíamos sobrevivir autonómicamente el reformismo la base del autonomismo y tapia y josé julián comparten mucho esa idea de esa idea de que en el reformismo aún dentro del reformismo podía encontrarse identidad podía encontrarse personalidad puertorriqueña podía desarrollarse una suerte de soberanía es muy importante y esa es esos conocimientos esos conceptos se dan en la mutua amistad de 12 julián acosta y alejandro también ribera que se quisieron como si hubieran sido hermanos alejandro tapia llega a madrid a mediados de 1866 en su equipaje el drama la cuarterón es algo más que un amasijo de papeles es una intención casi revolucionaria o seguridad a costa estamos muy claros de todo lo que tenía que hacer pero álex no lo tenía muy claro se dedicó a harina al teatro se dedicó a ir a los salones y a organizar la lectura del drama la quarter ahora en uno de los salones principales del mundo literario de madrid mientras vela cuartero na en ese salón atestados de inspectores atestado el público se encontraba el dueño maría de hostos osea william acosta muchos de sus grandes amigos y habían dos señoritas sentadas en la esquina del salón una de ellas de nombre concha y la otra rosario rosario no le quitaría los ojos de encima durante toda la noche y esa noche rosario no estaba mirando al escritor estaba mirando al hombre alejandro le dio la cartera una apasionadamente los ojos de rosario de seguro deben haber brillado entre la intensidad romántica del drama poco tiempo después la pareja diversidad y las relaciones amores y finalmente en el año 1869 alejandro tapia y ribera y rosal el empleado contraería nupcias y vendrían a puerto rico a finales de ese año rosario había nacido en madrid en el año de 1838 y había sido educada como debía serlo una señorita de sociedad de entonces para luego de venir en una fiel defensora de los derechos de la mujer inspiradora facilitadora sostenedora de las ilusiones del enamorado alejandro catorce años mayor que ella luego de la participación de sus amigos en las cortes se desata sobre ellos la persecución política betánces y segundo marchan a sus destinos conspirativos mientras acosta y quiñones son perseguidos a su regreso a la isla alejandro permanece en madrid nutriéndose de nuevas corrientes literarias y filosóficas había sido advertido de que a su regreso podría restarse álex y rosario se instala en el bolso donde llegarían a formar y a fundar uno de los proyectos culturales más importantes del siglo 19 la sucede una revista literaria que estaría dirigida a la literatura las ciencias las artes de los viajes y las costumbres y que estaría dedicada al bello sexo puertorriqueño es decir a las mujeres en su número 2 en la portada de la revista aparece un artículo que será muy importante en la vida de sandro el aprecio a la mujer del barómetro de la civilización desde este artículo y a partir de él alejandro tapia y ribera no cesará en sus campañas en favor de derechos de la mujer a la educación al voto y al pensamiento o sea está dirigida a cierto tipo de mujer de clase media-alta y como no será aburrida con los hombres como tener una conversación con los hombres cómo comportarse como estar al tanto para que salgan de la banalidad de la de las modas le das las revistas que ellas leían los masajistas la cristal de la suciedad en ambas se propone un ataque furibundo contra la frivolidad contra la frivolidad exacta ambas lo a manifestarlo hacen y claro es obvio que siempre todo está dirigido siempre los grandes movimientos revolucionarios están dirigidos por la clase alta que tiene acceso a la educación y por lo tanto esta revista es obvio que esté dirigida a estas mujeres considera que la azucena y su contribución al feminismo fue de alguna manera una respuesta a la formación de la identidad nacional como lo ve bueno yo te diría que como dramaturgo periodista o sea yo te diría que era un hombre del renacimiento pero si tú le sumas a eso le sumas algo que no tenían otros que es la lucha por la igualdad de la mujer ya lo hace en una figura más grande que cualquier otro de su generación [Música]